对与错

净宗法师/文

坚持“我是对的”，往往于事无补，最后成为死局；“一定是我错了”才能别开生路。

譬如开车，对着山喊：“你为什么站的不是位置，挡了我的路。”山也不会因此让开一条路，河流、房子、大石头通通不会自动让开。你是对的，别人都不对又如何？只有老实承认自己开车错了路，抽身后退，必然能找到正确的出路。

窄路行车，两人相向，彼此都不愿相让，都认为对方无理，便在路上诤论。过半小时、一小时、一天也无结论。若从初有一方肯退让，只要一分钟便都能各自奔前程，而且对方会心存感激，自得福报。这么说来，辩论谁有理无理有什么意义呢？心甘情愿承认我无理，又有何损失呢？世间无穷对错纷争，大抵与此相同。

如果“我错”，对对方、团体、大众都好，事情能圆满解决，那就“我错”，这样的错有大功德。假如你一人“我对了”，对方、大众都不乐，这样的对又有什么意思呢？

“你对我错”是解决纷争的万能钥匙。

人生很短暂，何必争对错。

对了又如何，错了又如何。

唯有念佛真大事，其余皆是好商量。除了念佛，绝不改变，其余一切说对也可，说错也可，应着就好。