佛告阿难：“汝学多闻，未尽诸漏，心中徒知颠倒所因，真倒现前，实未能识。恐汝诚心犹未信伏，吾今试将尘俗诸事，当除汝疑。”
即时，如来敕罗睺罗击钟一声，问阿难言：“汝今闻不？”
阿难大众俱言：“我闻。”
钟歇无声，佛又问言：“汝今闻不？”
阿难大众俱言：“不闻。”
时，罗睺罗又击一声，佛又问言：“汝今闻不？”
阿难大众又言：“俱闻。”
佛问阿难：“汝云何闻？云何不闻？”
阿难大众俱白佛言：“钟声若击，则我得闻。击久声销，音响双绝，则名无闻。”
如来又敕罗睺击钟，问阿难言：“尔今声不？”
阿难大众俱言：“有声。”
少选声销，佛又问言：“尔今声不？”
阿难大众答言：“无声。”
有顷，罗睺更来撞钟，佛又问言：“尔今声不？”
阿难大众俱言：“有声。”
佛问阿难：“汝云何声？云何无声？”
阿难大众俱白佛言：“钟声若击，则名有声。击久声销，音响双绝，则名无声。”
佛语阿难及诸大众：“汝今云何自语矫乱？”
大众阿难俱时问佛：“我今云何名为矫乱？”
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如来告诉阿难：虽然你博学多闻，但是还没有得以漏尽、无烦恼，你心中只知道那些颠倒的宿因，而真正的颠倒现在面前，你又一点不能认识。恐怕你的诚心并不能使你服伏我对你说的道理，那麽，我就用尘俗事物的道理来解除你的疑惑。
如来佛实时就令罗侯罗敲一下钟，然后问阿难：你听到了吗？
阿难和大众都说：我们听到了。
钟声停止后，佛又问：你听到了吗？
阿难和大众都回答：没有听到。
这时，罗侯罗又敲了一下钟，如来又问：你听到没有？
阿难和大众都回答：我们听到了。
如来问阿难：你说什麽叫做听到？什麽又叫做没有听到？
阿难和大家都回答说：钟被敲击发出声音，我们就听得到，声音停息了，我们就没有听到。
如来又令罗侯罗敲钟，然后又问阿难：你们现在听到有声音吗？
阿难和大家都回笞：有声音。
过了一会儿，声音消散了，如来又问到：现在有声音吗？
阿难和大众都回答说没有声音。
过了一会儿，罗侯罗又来敲钟，如来又问：你们现在有听到声音没有？
阿难和大众都回答说有声音。
如来佛间阿难：你说说，什麽叫做有声？什麽叫做无声？
阿难和大众都回答说：钟被敲击有声音，就叫做有声，敲击停下来钟声散去，就叫做无声。
如来对阿难和大众说：你们所说为什麽是自相矛盾的呢？
大众和阿难都立即问到：我们所说怎麽是自相矛盾的？
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