我要谴责这世界，听不见我无声的呐喊
不知你可曾听到过这样的抱怨，像是影视剧中美丽善良却仍遭受不公的女主角，杏眸微张，眼圈半红，难以置信地问一句“为什么？”
为什么不帮我？
为什么不懂我？
为什么这世界上所有人都在与我为敌？
在把一切不顺意归罪于世界后，他们会以一种悲悯而高傲的姿态，来怜惜这个冷漠淡薄的社会。
看，虽然你的市侩，你的庸俗，高攀不起我这么独特的灵魂，但我仍俯下身来看你，看着你忽略我，失去我。
不说无病呻吟，亦是孤芳自赏。
从“一个孤独症者的独白”到“站在月球上的小王子俯瞰人类”，似乎渐渐流行起了一股关于享受孤独、推崇孤独的思想热潮，每个人都在强调个体，强调与众不同，强调不被理解是整个世界的锅。
可是，这些真的雨女无瓜吗？
当你空有一颗炽热而珍贵的心灵，却将它深深埋藏在平庸的生活里。
当你没有尝试发掘一种属于你自己的媒介，向世界源源不断输出你丰韵的思想。
当你尝试呐喊，却苦于无人倾听无人赏识，顿挫了你高昂的头颅。
请问问自己，你是否喊得够大声呢？
这世界有千千万万房思琪，却只有一个林奕含
美国人类学家Winkler曾经提出过这样的观点：强暴是社会性的谋杀。任何关于性的暴力，都是整个社会共同完成的。
是法律的疏漏，是舆论的残忍，是观念的纵容，是无限度的漠视，共同扼住女孩子们求助的咽喉。
当她们第一声诉求被尘世喧嚣淹没，她们便不敢提高音量，来一次重新诉说。
于是，不敢发声，不敢求助，甚至不敢动用生而赋予的法律武器，调转枪口，保护自己。
她们要么如同房思琪一般，陷溺于那个莎士比亚与性共存的滑稽世界;要么便是沉默再沉默，任由施暴者肆无忌惮折断她的翅膀。
不在沉默中爆发，她们便选择了灭亡。
可是姑娘们啊，为什么不再试试呢？
这世界，终有一个林奕含。
从痛楚压抑中抽离，以第三者的视角冷静而残酷地描写千千万万的房思琪。
她说：“我原谅了他，因为这样我才能活下去。你们不能原谅他，因为这样其他女孩子才能活得下去。”
发行以来，奖项接踵而至，畅销榜率居首位，可林奕含要的不是媒体们摇旗呐喊，对女性的同情与对施暴者的控诉。她要的是超越时空的漫漫长河，趴在每一个姑娘的耳边告诉她：“嘿，别听他们的，你什么错都没有。”
忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。
我们无法责怪这个世界，因为它永远无法周全地照顾到每一个个体。
可我们能否尝试张开嘴巴，去理直气壮地要求它给予你应有的权利与自由？亦或者说，为后世与你遭遇相仿的她们，要求一些欠缺的关注与支持？
我们谈名声，我们谈隐私，假使被迫不得已对世界隐晦时，请让能帮助你的力量，听到你的声音。
他们无时无刻不在，亦努力地用心寻找。而只要求你，发一个微弱但宝贵的求救信号。
救济不了芸芸众生，也不要让沉默害了自己。
我愿意拥抱人间，可不代表我甘愿屈从。
“以不合群为荣之风，不可长矣。”
你会发现，这世界上总有人，在心里看不起所有人，自诩怀才不遇，未逢伯乐。那么给个忠告吧，离这种人远一点。因为，傻子傻到极致，会伤人的。
总有一天他们会把自己不得赏识怪罪给你，就像他们埋怨伯乐不来找他们一样。
可是，他们忘了最重要的前提。伯乐的工作是识马，却瞧不遍世上所有的马。
如果马主人牵马登门，那便是“毛遂自荐”，换得一次高升机会。
如果伯乐因好马的传言亲自下乡查看，那也是“姜太公钓鱼”，才智出群后人为附加的宣传手段。
呐喊，除了生死求助，还是验证自我存在，找寻自我价值的必要手段。
那些不屑表达的人，都有一颗不敢表达的内心。因为不自信，不确定是否能得到大众认可与褒扬的happy ending，所以选择沉默寡言。
我表弟喜欢幼儿园的一个小女孩，趁着幼儿园搞活动跟人家表了白，结果小姑娘压根没搭理他。我故意逗他问他怎么办，他笑嘻嘻地说：“菲菲肯定是没听见，那我下次就喊得大声点。”
我无意探讨这倒霉孩子未来感情生活，但那些害怕经历呐喊却毫无回音的尴尬的你们，可是连一个最简单的道理都不曾懂得？
也许世界疏忽了，走神了，那个赏识你的贵人去上了卫生间。只经历一次失败便挫败地放弃，等到世界眷顾下一个不懈呐喊者时，你是否又要抱怨不公，是否要赔上你的人生？
我问我朋友：假如世界听不见你的声音怎么办？
他吊儿郎当地回我：“给世界戴个助听器。”
看到我懵逼的表情，他又认真地补了一句：“如果不行，那我就拿好麦克风。”
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