芒砀山被称为“汉兴之地”，傩被称为“最后的汉舞”。一始一终，饱含着太多的沧桑和故事。
有学者考证说，“汉”字源自“傩”。这虽是一家之言，但也从一个侧面说明了傩与汉族的紧密关系。在汉代，亦是举国行傩，称为“汉傩”。
至今，芒砀山仍保存着完整的中原古傩的“活化石”、一个过往中国的标本——芒砀古傩，这不能不说是一种历史机缘与巧合。
而与芒砀古傩相依相存的，是这里汉王陵中丰富的傩文化遗存。它以物质遗产的形式与鲜活的非物质文化遗产芒砀古傩互为补充，承载着大汉民族的遗风。
永城的22座西汉梁国王陵，更像是22座西汉文博馆，出土各类珍贵文物有2万余件，其中有不少傩俗的历史遗存。
傩乐、傩曲是中原古傩的重要组成部分，也是以后傩戏的主要构成。先秦时期，傩乐主要为祭祀音乐，简单古朴。至西汉时期，梁国有闻名天下的“睢阳曲”，是由许多种乐器合奏而成的。因此，芒砀山的西汉梁王墓群中经常出土有瑟枘、琴珍，分别是汉代瑟、琴的构件，其中瑟枘的制作非常精致，由青铜铸成，帽上还镶嵌绿松石、珍珠玛瑙等。
傩（nuó），因为古老而显得神秘，因为神秘而使人敬畏。因傩而产生了傩神，有了傩神便有了傩祭、傩舞、傩戏。中国古代，举国行傩。人们戴着木刻面具，在固定节日举行仪式，驱温逐疫，祈福吉祥丰收，万民安康。
傩最初流行于黄河、长江流域，后来传播到边远地区。由于战乱等原因，傩祭之风在中原地区逐渐减弱，几近失传。据河南省艺术研究院马紫晨老先生等一批文化研究工作者，在上个世纪80年代初对河南各县乡进行的傩情田野调查，整理出的“傩在中原散存状况”一文，可知在河南的傩舞品种很丰富，特别是山区和比较偏僻的地方。傩在中原并未完全消失，它以地方戏种等多种形式存在着。
傩舞表演是国家非物质文化遗产，被称为“中国舞蹈的活化石”，汉画像石中多有行傩图式。芒砀山作为汉兴之地，把恢复和弘扬传统文化作为己任，并结合搜集到的河南傩舞品种，开发出独具特色的傩舞表演，将汉民族保留下来的民间文化通过景区的平台展现给广大游客。
起傩仪式
起傩仪式，场面神威，庙内灯烛辉煌，祈福，纳吉，人寿年丰，万民安康。
开山
相传天地玄黄，盘古氏开天劈地的故事。盘古氏双手挥钺（斧头），上劈下砍，左拦右挡，疾若风雷，英雄无比，终于使天地初开，宇庙澄清。
《开山》是每个傩班的开场傩，具有先导开路之意，貌拟其凶恶可怕，故而有世人把“开山神”称为职掌“驱鬼”之官的“方相氏”深化而来
纸钱
《纸钱》用的道具，是一根红绳两端各扎一捆小卷黄纸。（有人说是翻天印）“纸钱”此人物故被推测为“用黄土造人，乃引绳缰泥中，举以为人”的神话中人类的始祖-“女娲”。从表演上来看，的确有相吻合之处。
雷公
古代神化中的司雷之神，“雷曰天鼓，雷神曰雷公”。人们把雷公誉为“耕云播雨，福泽众生，惩罚不孝，驱恶逐妖”的天神。
表演时，雷公右手持斧，左手抓凿，晃头抖臂，行同腾云驾雾，翻如倒海翻江。威风凛凛，气势逼人。
钟馗醉酒
《钟馗》中国古代传说的故事人物，谓能打鬼和驱邪崇。
该舞表现钟馗与大、小鬼嬉耍斗酒，钟馗贪杯，被大、小鬼灌得酩酊大醉，情节富有浓厚的生活情趣，是表演者与观众情感的最佳融洽，深受观众喜爱。
傩公傩婆
舞蹈《傩公傩婆》描述了一对耄耄老人晚年喜得贵子，高兴得不亦乐乎的喜悦心情。一连串的娱子动作，风趣幽默。脸谱造成更是入骨三分地勾画出人物的内心世界，观后使人回味无穷。
双伯郎
托塔天王李靖三太子哪吒和李靖外甥杨戬，俩人武艺高强，潜力无边，虽表兄弟相称，却如亲兄弟一般，形影不离。
祭刀
“关公”民间十分崇信的英雄，各地都建有祠、庙致祭这位忠义双全的“武圣人”。舞蹈描述了关云长在阵前磨刀及祭祀青龙偃月刀的情景。
傩面具（当地人称“神像”或“圣像”）在乡民心目中，面具实际就是神的化身，一个面具就是一尊神祗，人们都把面具作为祭祀，问卦、参神、酬谢的标记和象征，忠实的“跳傩”弟子顶礼膜拜，信徒奉迎傩神，虔诚至极，低首默祷，傩神灵验，有词为证：“千求万应，万求万应，不求空中自应，千年神灵，万年香火”。
面具用优质杨木及樟木雕塑而成，其工艺精湛，色彩讲究，脸谱注重人物，面具不仅是傩舞中的重要圣物，现在也是家庭摆设的木雕艺术品，善男信女供奉的神灵。
芒砀古傩，是一种原典性质的农耕文明与原始宗教相结合的艺术形式，是舞蹈，是祭祀，是欢乐，是礼赞，是祝福，也是期盼，是当时人与天地自然和谐共处的文化缩影。
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