有名言:如今进果气,犹如四九年进果J,充满变数,未来大有不确定性。
就目前基本情况而看,村里的大趋势就那样了,一潭水就摆在那儿,清不清、浑不浑的,有风了,动一动,没风了,有时也动,而更多的时候是不动,单等着寒冬来了,结冰、冻成一块儿,待何时气温升高、旭阳丽日照射才春暖花了迎来新气象,那也得真凭运气方可遇到。
村里的情况,可能大家都知道,留守的多为老人和小孩儿,都基本上是不能劳作、不能创收的群体,守着故园,住着老破小的旧式房屋,保持着古老的旧俗,仿佛从七、八十年代延续而来,从未有与过去割裂断开过,日日月月,不紧不慢,守着一片旧时光,似乎与谁也不争锋、与谁也相处甚安。老人岁数大了,干不了繁重的活,干了繁重的活儿也不能持久,干着喘着、歇着,想起了再干一阵儿、有紧冇慢,自拉自唱,有约束的建筑队是进不成了,人家那是有建制的机构,得起明巴早地连续干活,老人干不了也坚持不了,人家也肯定不会要、收了还得为年长者的安危担忧,又不是养老机构、也不是请吃坐穿的慈善场所,自然就把这一批耄耋之年的老人拒之门外了,想挣个活便Q作个零花也是白想想,跟白日梦没什么两样。于是,也不乞求、也不托亲施脸气,就静静地守看家里的茅草旧瓦,大田里的活也干不成了,种田收粮食也不怎么有收益,只能收了自食自足,不至于在吃食这方面再掏腰包花银俩去买,至于开荒什么的也就别提了,好田还顾不着伺弄呢谁还顾得了那个?何况又不是当初的七、八十年代,刚从集体的生产队分散了脱离出来、分田到户了,一时新鲜,干啥都是自己的,干劲十足、热情高涨,巴不得沟沟坎坎都种成自己的东西…如今,那股子热劲儿早没了,散到哪去了也真的不好找到了。到处长满了荒草…至于割草喂牛或放羊,那些值钱的大牲口,也不是老人可胜任的工作,有的想干,可喂大的牲口,那安全与经管把握不了,时常出叉儿,也就不愿干了,而大多人干脆想也不想就不去干那个事了,落个清闲、安逸又自在,也有真想不忘旧时日月、不想背离来时路的,就在门前种个菜儿、在院里弄个鸡,收些鸡蛋,也懂得不把鸡蛋放一个篮子里,一怕碰烂,二怕积得多了新压着旧,肯坏。这些老人主打一个守家看门,看门作留守,才是他们的主业,从而也留住了乡愁,成了寻根文学的网红打卡地,也是变G模式下最原汁原味的一方故园。这些老人膝下,陪伴他们的才是十岁以下的少年儿童,天真烂漫,池塘碧水荷花飘香的情景没了,河水枯了,古井没了,抓虾摘菱的乐事儿省了,安危之事也杜绝了,上个幼儿园与小学都联点了,上下学也车接车送了,上到四、五年级又都到乡镇集中住校了,井然有序,作息规范,也没流逛闲玩的啥事发生了。
年轻人很少闲着的,扛起行李都出外了,这就成了村外的事儿。路远的,成年累月不回家一趟,安住身儿的,几乎就不说家里的事了,披着农民的外衣、占着农人的户籍,却与农业无缘了,甚至连稼穑等农事也不知道是怎么回事了,俨然像非农之人,一切吃食都用票子买了;去近的,也是一季子半年之久才始得返焉,完全把原生态的家当成临时驻足的驿站,心目中早没有故有家庭的概念。
无论远足他乡或近边忙活,都统一称为打工,挣钱多少,全凭自己本势。也有少材冇料甘愿躺平的、也有搭蒙着眼儿不知岁月惆怅而只管啃老的、还有三天打鱼四天晒网一个人吃饱全家不饿的,多半也不向前途什么上朝合、虑量,更不过问婚否、房否、生儿育女否,丁克了才是他们独善其身的详实写照。
忽儿,又一名言风靡世间:但凡有点儿上进心的,却都背了巨Z的,身不由已又都跳进了另一个K,有可能是深不见底的K。用一辈子的时光连同宝贵的青春岁月都化到那F上车上了,彻彻底底L为FN、车仆了。
一旦断供,自有第三方出面找那些人的软处捏了。叫他立着他不能坐着,许他坐着绝不可立着。
人生美好,怎么着都得走一遭;村里村外,看谁嘚瑟得与众不同了。
11月25上午11点阴雨于苏州玉出昆冈
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