我一直坚信那些手指灵活、善于动手操作、制作的孩子一定不会在学习上有很大的困难。正如一个词语“心灵手巧”，“心灵”和“手巧”可以相互促进，共同发展。
在读这本书之前，我一直不懂为什么要把“劳”放在与“德智体美”相并重的位置上。记得上初中的时候我们学校里有一个诺大的植物园，而我们每个周五的下午最后一节课是劳动课，要去植物园里给各种花花草草和小树苗去拔草松土。上学的时候特别苦恼这节劳动课，尤其是到了夏天，劳动课的时候天气余热未尽。光是蹲在地上就已经满头大汗、呼吸困难，更不用说还要去给小草小树小花拔草、松土了。如果不去植物园里护园，那么就要留在教室里把卫生彻底打扫干净，每当这个时候教室里的桌子上面都会干干净净，所有的凳子都会被搬到桌子的上面，地面会被用水彻底地冲干净。无论是去植物园里护园的同学，还是在教室里打扫卫生的同学，在经历了一节课的劳动之后，都会满头大汗、满脸通红。虽然不愿意去做这种类似于苦力的劳动，但是每每干完自己的工作，看着经过大家一起努力之后的劳动成果，看着小树下面的土壤被松的软软的，教室里的地面干净的能映出人的倒影来……这种劳动之后的满足感和幸福感还是会充溢着内心。在快放学的时候，大家端坐在教室里，不自觉的就会比平时坐的更直、更端正。因为怕弄脏地面，所以我们都把脚放在桌子的搁脚条上。直到放学了同学们都散了之后，地面上的水渍都还没有干，但是基本上都没有很脏的污渍。我想从这种教育环境下出来的我们都会对集体的劳动成果抱有一种敬畏之心，大家在不自觉之间就会尊重并保护我们集体劳动的成果。每个人都尽量小心翼翼的呵护着这个成果不被破坏……虽然那时不懂，但是现在回想起来，那时候的劳动教育对我们每个人的影响也在潜移默化地发生着。我想如果一直接受这样的劳动教育的孩子，一定会具有同情心，也会自然地尊重别人的劳动成果，而不会出现书中所说的那样，用成熟的杨桃互相扔着嬉戏。由此可见，对于一个人的全面发展来说，德智体美劳每个方面都不可缺少。而纵观我们现在的教育现状，貌似只有“智”才是我们学校的教育的全部内容。而“德”、“体”、“美”、“劳”这些仿佛变成了硬衬“智”这朵红花的绿叶，在这种环境下教育出来的学生势必是一个不健全的人。
读着闫学老师的《跟苏霍姆林斯基学当老师》，边读边被感动。苏霍姆林斯基一直把培养一个全面发展的人、培养一个真正的人当做自己的教育信条。在他的教育当中，他也始终把这个教育信条坚持付诸实践。他带领孩子去感受去观察去发现大自然的美，他给孩子创造一切的条件，让孩子有劳动的机会，而孩子们也是在这种感受大自然、享受劳动、进行创造的过程当中一点一点发生了变化：那些被我们认为愚钝不堪、智力迟滞的学生却在接受了几年这样的教育之后，成长为一个真正健全的人。
这才是真正的教育！
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