为「成全律法和先知」而来的耶稣的事工

旧约最后一卷书是《玛拉基书》

玛拉基Malachi意即「我的使者」，是旧约最后一个先知。他大约处在公元前438至415年间作以色列的先知。

当时圣殿已经重建完成，但犹太人在信仰上却日趋于冷淡退后，甚至作祭司的对律法也日渐生疏松懈，偏离正道（玛二7~8）。

玛拉基虽然是不见经传的小人物，却在同胞灵性低落，灰心丧志的时候，大声疾呼，奉神的差遣，指责同胞轻忽神的圣工。

新约第一卷书是《马太福音》，从《玛拉基书》翻到《马太福音》连一秒都不到，但其间却隐藏着四百年的岁月。

这四百年的分隔期，曾被称为主前以色列历史上的「黑暗期」。因为在整段期间神并没有兴起一位先知，或一位有神默示的作者。玛拉基书好像先知预言的日落馀辉。跟着似乎就是应验诗篇七十四篇9节那悲惨预言的四百年：

【诗74:9】我们不见我们的标帜，不再有先知，我们内中也没有人知道这灾祸要到几时呢！

耶路撒冷被毁后，耶利米置身于埃及，以西结身处迦巴鲁河边，但以理受制于巴比伦，以色列中再没有先知。

通常将这个期间的历史称为两约之间史，也叫作神的沉默。

玛拉基书中记载，神对他的儿女以色列说：我曾爱你们，但以色列却反问：你在何事上爱我们？

我们都知道，从亚伯拉罕开始，一直到玛拉基时代，1600年以来神一直怀抱着一个民族。也曾紧紧拥抱着他们哭过，如此爱他们，他们却反问「怎样」爱了他们，真是令人伤心欲绝。

于是，神说起在这期间他感到难过的事情：以色列将污秽的食物献在神的坛上，且说：「我们在何事上污秽你呢？」

以色列将瞎眼的、瘸腿的献为祭物，这怎么不是恶呢？

最后，神反问以色列：你们献给神的能献给波斯总督吗？

【玛1:2】你在何事上爱我们呢？

对于这个疑问，神沉默了400年。

对于这个问题，400年后神给予明确的答复

【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

【罗10:4】律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义（罗十4）

逾越节始于出埃及前夕那个紧张的夜晚，第一次逾越节在埃及开始。

1400年之后，耶稣在罗马帝国的统治之下，同样是在逾越节，被钉死在罗马帝国的刑具十字架上。

犹太人的死刑是用石头打死，罗马人的死刑是钉十字架，耶稣是犹太人，耶稣为什么会选择罗马人死刑呢？

耶稣受罗马的死刑，被钉十字架，其中一个原因：大祭司势力不想采用扔石头砸死他的犹大传统死刑，而要借罗马人的手将耶稣处以挂在木头上的十字架刑罚，为的是将耶稣的死转嫁于罗马。

罗马总督彼拉多是老练的政治家。值得注意的是，当犹大的大祭司势力为了保住他们在宗教领域的权力，企图杀害无罪的耶稣时，彼拉多就想利用「逾越节常例」来救耶稣。

但是，大祭司势力反而企图利用逾越节把耶稣钉死在十字架上。

然而，最深入地思想逾越节、最有效地利用逾越节，当属耶稣基督。

在当时的罗马帝国，逾越节期间散居的犹太人会从各国聚集在耶路撒冷，逾越节期间发生的新闻事件，不久就会传到各国。

耶稣被捕的晚上在客西马尼园祷告，园中的八棵巨大的橄榄树相传在耶稣时期即存在。

耶稣为什么会在橄榄园中祷告呢？预表着耶稣的生命将要像橄榄一样被压榨，客西马尼就是「榨油机」的意思。

耶稣在客西马尼园祷告

「你们在这里等候，和我一同儆醒。」从此看出基督很清楚自己在世的最后使命，「要舍命作多人的赎价」。

为了完全顺服天父的旨意，须要儆醒祷告，以便完成救赎的计划，使十字架的道路完全得胜。因他唯恐单凭自己的人性，对付不了那面临的与黑暗权势的斗争。圣经用「极其难过，心里甚是忧伤，几乎要死」就够说明我们可爱的救主当时的状况。

因他已被列在罪犯之中，要背负全人类的罪担。甚至于恐怕自己会永远与他父的爱隔绝了。当门徒走近园子时，他们从未见过他这样忧伤和沉默。越往前走，这惊人的忧伤就越发深重。他的身体摇摆不定，好像要跌倒似的。他每走一步都感到非常吃力，他大声呻吟，若没有门徒扶着，有两次他就跌倒在地了。

「倘若可行」是带着商量的语气。这也是他道成肉身与我们一样的凭据。他在极度痛苦之中，紧紧伏在冰冷的地上。

从他发青的嘴唇发出悲痛的呼吁，我父啊…还加上一句：「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」看呐，基督正在考虑为人类的生命所要付出的代价。此时门徒在何处呢?却睡着了。

这时，基督又被极大的痛苦所袭，于是筋疲力尽，汗珠如大血点滴在地上。

现在他若拒绝喝苦杯还不太迟。他很可以说，让罪人自己受罪恶的刑罚吧，我要回到父那里去。但是此时基督看到可怜的人类必要在无依无靠中死去。看到罪恶势力的猖狂。于是下了决心，愿付出任何代价来拯救人类，他绝不放弃他的使命。

现在，他的祷告再没有商量之语，只有顺服的话。「这杯若不能离开我，必要我喝。就愿你的旨意成就。」「既作了这决定，他就昏倒在地，良久才撑起身来。」请问这时有谁去扶起为我们生命而挣扎的主呢?擦去那比世人更憔悴的额上之血迹呢?真是「独自踹酒榨，众民中无一人与他同在。」这时天上也寂静无声，天父从爱子身上撤回光明、慈爱和荣耀，彻底被抛弃了。

耶稣被捕的时候，一个随从，就是彼得，削掉了一个军兵的耳朵

【太26:52】耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。

【太26:53】你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？

【太26:54】若是这样，经上所说事情必须如此的话怎么应验呢？”

罗马军队一营有6000人，12营就是七万多天使。

然而耶稣却「乖乖」束手就擒。

这，就是为「成全律法和先知」而来的耶稣的事工。

【太26:56】但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。

【赛53:4】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被　神击打苦待了。

【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

【赛53:7】他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。