《西方哲学史》中，对贝克莱，由于在苏菲的世界中的深刻印象，因而积极地研究了一番，但有些看不进去，因为又牵扯到许多我尚认为无聊的大段形而上论述。我发现自己对于诸如实体、质料形式啥的不太感兴趣，还是对类似人生幸福的世俗说法感兴趣的多，也许还是年岁尚浅。
说回经验主义，自己通俗理解就是唯心了，我思故我在。说实话，被科学洗脑多年后，很难接受这种唯心观，但尝试中立角度去理解和接受，也是有一番意味的，毕竟这样的观点引发这样的想法，研究起他人的心路历程，也有些趣味，况且，谁对谁错真的不一定，说不定下个世纪就发现我们现在所坚信的一切科学啥的都是错误的也不一定。想想佛教这教那教其实都只是一个人或一小撮人的人生观价值观而已，却引发那么多人去相信，或者说不是去相信，只是盲从，也是有些意思的，到底应该有些思维体系基础才行，不容易驳倒嘛
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数学史上把贝克莱的问题称之为“贝克莱悖论”。笼统地说，贝克莱悖论可以表述为“无穷小量究竟是否为0”的问题：就无穷小...
贝克莱被称为主观唯心主义，如果你不深研哲学，你会认为贝克莱完全是个疯子。 贝克莱提出这样的讨论，他说我无法证明外物...
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本文标题：由贝克莱想到的
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