母鹿守信赴死 义行感天动地

转载  紫冉精舍  6天前

从前，有一群鹿，大概有数百只，他们成群结队追逐水草，渐渐接近城市。国王外出打猎，迎面遇到鹿群，鹿群各自奔跑逃命。

当时有一只母鹿已怀孕，独被追赶，饥饿疲困，迷失方向，失去同伴，独自生下两只小鹿，不得不出去寻食物，结果不慎堕入猎人的罗网中，母鹿悲叫着想出来，但已无法得脱。

猎人听到动静后赶过来，看到网中有一只鹿，心里非常高兴，就要杀死母鹿。

母鹿跪下来给猎人叩头，悲痛地诉说道：“我刚生下两只小鹿，他们幼小无知，还分不清方向。求您给我一点时间，我回去看一下小鹿，给他们指引水草丰盛的地方，那样他们也能存活下来。我做完这一切，依然回来就死，决不违背誓言。”

猎人听了这一番话很是惊异，就回答说：“一切世间上的人都缺乏信用，何况你是一只母鹿，既从死里逃脱，哪里还肯再回来受死呢？”

母鹿又说：“我去一趟回来，小鹿可以存活；我若不回一趟，小鹿必然死亡。”

于是又说了一首偈：

“我身为畜生，游处于山林。

  贱生贪躯命，不能故送死。

  今来入罗网，分当就刀割。

  不惜腥臊身，但怜二子耳。”

猎人觉得非常奇怪，但还是有贪心，对母鹿说：“虚伪的不真实，奸诈的难相信，种种假象，狡猾多端，贪生怕死，本是常情。人没良心，难以相信。何况禽兽，我放了你哪里还会再来，所以我决不会放你。”

母鹿流着眼泪，又说了一首偈：

“虽身为贱畜，不识仁义方。

  奈何受慈恩，一去不复还？

  宁就分裂痛，无为虚诳存。

  哀伤二子幼，乞假须臾间。

  世若有恶人，斗乱比丘僧，

  破塔坏佛寺，及杀阿罗汉，

  反逆害父母，妻子及奴婢，

  设我不来还，罪大过于是。”

猎人听了母鹿的话，心里极为震撼，就叹息说：“我这粗人生在世间，虽能得到人身，但却愚痴迷惑，无恩无义，残害众生，以打猎为职业，采用欺诈手段，实在贪得无厌。不懂一切无常，不知识别三宝。母鹿所说，实在胜过常人，而且很重信义。”于是猎人就把母鹿放了。

母鹿回到小鹿那里，低声叫着，舐着小鹿，又悲又喜，并说了一首偈：

“一切恩爱会，皆由因缘合。

  合会有别离，无常难得久。

  今我为你母，常恐不自保。

  生世多畏惧，命危于晨露。”

母鹿带着小鹿，指引有水草的地方，与小鹿流泪分别后，又说了一首偈：

“我朝行不遇，误堕猎人手，

  即时当屠割，碎身化糜朽。

  念汝求哀来，今当还就死，

  怜儿小早孤，努力自活己。”

母鹿说完这一番话，就撇下小鹿离走了；小鹿不肯离开母亲，哀声叫唤，随后追赶，跌倒又爬起来。母鹿回头对小鹿说：“你们不要跟来，否则母子都会被杀。我回去送死是心甘情愿，只是可怜你们年幼无知。世间一切无常，都有离别。我命太薄，你们生来没有依靠，何必悲伤，徒增忧患？应当立志，毕命于是。”

母鹿又为小鹿说了一首偈：

“我前因贪爱，今来受兽身。

  世生皆有死，无脱不终患。

  制意一离贪，然后乃大安。

  宁就说信死，终不欺诳生。”

小鹿还是悲恋不已，哀哀啼哭，一同来到设罗网处，寻到猎人，当时猎人正在树下睡觉。

母鹿在猎人身前说了一首偈：

“前所释放鹿，今来还就死。

  恩德惠贱畜，得见辞二子。

  带往看水草，为说无常苦。

  万死无遗恨，念恩不敢负。”

猎人骤然醒来，惊诧地站起来。这时母鹿跪下，又说了一首偈：

“君前见放去，德重过天地。

  贱兽被慈覆，赴信来就死。

  感仁恩难忘，不敢违命旨。

  虽还千反报，犹不毕恩纪。”

猎人看见母鹿守信死义，志节真诚，慈行感人，舍命来践誓约，而且母子悲恋一同前来，心中既感动又怜悯，赶紧行礼致意，也说了一首偈：

“为天是神祇？信义仁乃尔。

  恐惧情悚然，岂敢加逆害。

  宁自杀我身，害及其妻子，

  何忍向灵神，起想如毛发！”

猎人放母鹿走，母子悲喜，发出呦呦鸣声，齐声说偈感谢猎人：

“贱畜生处世，应当充厨宰。

  即时分烹俎，宽惠辞二子。

  天人重爱物，复蒙放赦原。

  德祜积无量，非口所能说。”

猎人送别母鹿一家三口，回到城中，把这一番奇遇报告国王，国王又把母鹿这番慈心义行通告全国，让全国人第一时间知道，都被母鹿仁慈又信义的行为深深感动。为了防止其他鹿遭猎杀，母鹿呼唤鹿群，在安全范围内游走。

佛告阿难：“当时那只母鹿就是我的前身，两个小鹿就是罗睺罗、末利母，国王是舍利弗，猎人就是阿难。”

母鹿守信赴死 义行感天动地