1919年，英国小说家威廉· 萨默赛特·毛姆，为想追逐绚丽多彩如月亮般吸引人的艺术而抛弃一切的广大年轻人创作了一部长篇小说，名字叫做《月亮与六便士》。
作品以法国印象派画家保罗·高更的生平事迹作为题材，描述了一个原本兢兢业业，劳有所成的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然对绘画这门艺术殿堂里的美丽缪斯产生了无比兴趣，一言不发抛妻弃子，放弃了当时了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。
在这部作品里，为了追逐心中的艺术缪斯，画出心中最震撼人心的画作，思特里克兰德不仅被贫穷的生活所纠缠，而且因为贫穷的生活被突如其来的病魔的长期折磨，甚至为了画出心中那不可追逐的“月亮”，他抛弃了做人的准则。
为了可以生存下来进行艺术创作，他毫不在意别人的好意，玩弄了把他奉为座上宾视他为艺术导师的好友最爱的妻子，并在玩弄之后弃之如糟粕，导致了好友妻子的凋零，他的身体，他的心灵，他的人格，他的品格，他的道德，他的灵魂，都成为了心中那完美画作的燃料。
直到生命的结束，他也从来不曾后悔自己为艺术的献祭，这部作品表现出了艺术、个性与物质，平凡家庭生活之间的矛盾，也激起了一代追逐艺术这个魔鬼产物的年轻人的追捧，一直到现代，仍有无数的艺术爱好者们因为这本小说而放弃脚踏实地的生活，踏入艺术这个会腐蚀人灵魂的地狱天堂。
1906年5月，奥地利一名17岁的年轻人阿道夫，正在自己家中与年迈的父母进行自己人生前途与人生梦想的最终辩论。
阿道夫的父亲曾是一名奥匈帝国的海关公务员，在阿道夫年幼时，为了让阿道夫和他的兄弟姐妹能够掌握基本的学识，成为一名合格的可供国家机关挑选的公务人员候选者，他们搬了七个地方。阿道夫长到12岁的时候，已经换了5所学校，可以说是奥地利版的“孟母三迁”。
阿道夫在兰巴赫附近的修道院学习了2年时光，他参加了唱诗班，选择了唱歌课。1900年，阿道夫被送到林茨上中学，但他在林茨中学没有得到应有的证书时，不得不转学到距林茨相当远的希泰尔州立中学，他在那里爱上了绘画，他把自己幻想成新时代的毕加索，达芬奇或是米开朗基罗，他的业余时间都用来作画，因此功课一落千丈，最终没有拿到毕业证书。
这也是他和父母最大的人生分歧，阿道夫想追逐心中那轮天上皎洁如银盘的月亮，而他的父母希望他能脚踏实地捡起地上的六便士，至少不要为生活所忧。
最终，在阿道夫千方百计地劝说下，他说服了自己的父母，前往维也纳艺术学院求学。艺术的殿堂高不可攀，殿堂前的花圃也并非凡人所能踏足，在1907年和1908年，阿道夫两度被维也纳艺术学院拒绝，成为了一个名副其实的“艺术学渣”。
父母双亡之后，阿道夫失去了生活来源的依靠，日子日益窘迫，后来因为奥匈帝国征兵，他不得不逃到慕尼黑，流浪至维也纳的街头行乞。
1909年至1913年，他在维也纳只有铺位的一家鸡毛店里，靠光顾施粥站打发饥饿的日子。后来，他的情况略有改善，可以不必再当普通小时工，靠卖画为生，因为画出来的作品确实不堪入目，为了生活，他有时不得不被贵族们雇佣到自己的花园扫雪、或为已功成名就的真正艺术家们扛扛行李，搬搬家。
1914年8月，第一次世界大战爆发，阿道夫终于放弃了自己多年来心中的艺术梦想，志愿参加了德国巴伐利亚预备步兵团第16团，在西线与英法联军作战，并身受重伤，成为了一名战争英雄。
1919年9月，阿道夫接到政治部的一项命令，要他去调查一个自称“德国工人党”的小政治团体，调查的最终结果是他成为了这个政治团体的领袖。
因为他的演说通俗易懂，煽动性高，因此其听众，特别是遭遇过战败的德国士兵们倍感亲切，从而也使他们始终保持高度的狂热。就这样，阿道夫组织的群众集会不久便闻名遐迩。他演讲的内容、语言的才华、雄辩的论据很快吸引了大批追随者，纳粹党对他顿时刮目相看。
在他极富诱惑力的演讲下，隐藏着的其实是一颗被艺术所抛弃想出人头地赢得名声的虚伪心灵。
就这样，阿道夫和纳粹党的合作相得益彰，他成为了纳粹党的党魁，并成立了党卫军，到处发动暴动，怂恿工人罢工，在发动“啤酒革命”失败后，他暂时向政府妥协，并在1929年世界经济危机来临时抓住机遇，猛烈炮轰德国政府，于1933年上台成为德国元首，上台后政治上整肃内部时，又把全部经济都纳入受国家控制，在强有力的措施下，德国从一战的失败中重新崛起，迈上了复苏之路。
他是纳粹德国元首、总理，纳粹党党魁，全名阿道夫·希特勒。
接下来他的事迹大家耳熟能详，他有步骤有组织地杀害了600万的犹太人，发动了第二次世界大战，导致全世界有7000万人死于这场战争，成为了魔鬼在这个世界的最佳代言人。
不知他是否曾经看过毛姆写的《月亮与六便士》这本小说，在这本书里，艺术家们把灵魂献祭给了艺术这个魔鬼，而毫无艺术天分的阿道夫•希特勒，把灵魂化做魔鬼献祭给了自己心中的六便士。
网友评论