君子之道 | 一个CEO的修养之道

5.16  子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

孔子说子产：“他有合于君子之道的四种德行：立身行事能谦恭，事君事上能敬慎，养护民众能慈惠，使用民力能合义。”

本章是孔子论子产。子产是郑国贤相。为政二十年，宽猛相济，举措得宜，深孚众望。子产不毁乡校，是仁民爱物的善举，孔子赞其为仁人。后子产卒，孔子闻之，出泣曰：古之遗爱也！夫子以“恭敬惠义”四美赞叹子产。可谓孔子的见贤思齐。子产以其治国的人生实践，丰富了“君子之道”。

孔子说话，有很强的结构化思维，不重不漏。上中下结构，上，事上也敬。中，行己也恭。下，养民也惠，使民也义。

中的位置很难，要平衡上下的关系，倾向于上，民众就苦。过于倾向于下，国家财政就穷，国君会不满意，可能就不用你。民众是主要的生产者，所以处在中的大臣要组织好民众的生产活动，这就是“使民”，但是呢不能过度使民，也不能不合规律地使民，这就要做到“使民也义”。光使民也不行，民众总是当冤大头，心里会怨，会不好好生产，懈怠，逃离，甚至造反啥的，所以要安抚民众，搞一些惠民政策，比如兴修水利啊，赈给贫民，让民众受教育啊等等，这叫养民也惠。这个养民也惠呢，是走形式还是真心去做？是形式上爱民，还是真心爱民？唯有真心实意，才是行君子之道。

君上也不是完全和民众对立的啊，民众是君上的子民，君上也是要仁民爱物的呀，所以作为臣子，要辅佐好君上，要在理念层次辅佐好君上，同君上一起，不忘初心，这是事上也敬的根本，敬的是天命，而非谄媚君上，处处讨君上的欢心，最后把君上也拉下水。所以敬君上的臣子，要敬业，要兢兢业业，保持谦逊，普惠民众，而非为以及寻求私利，最后德不配位。

君子修己安人，上安君主，让君主放心，下安民众，让民众安康幸福。民众心中无怨，干活也起劲儿。

子产如同一家企业的CEO，上面对股东负责，下面对员工和客户负责。并能平衡好上下关系，管理好企业内部与企业外部关系，为公司盈利，为员工谋福利，为客户带来产品、服务和价值体验。

这一章，也体现了一个CEO的修养之道。让股东赚钱，激励员工，积极工作，让消费者受惠。营造一个个双赢局面，而自己不居功自傲，反而谦卑，有功而人不知，让组织稳定，流畅，高效。