一套《文学回忆录》，让我惊叹得地方太多了，特别是关于宇宙观、世界观和人生观的说法。以前我没有系统地学过哲学，看到木心关于哲学的观点，觉得特别新鲜有趣，我的思想仿佛多了许多可以驰骋的空间，我承认，我的思想比较狭隘，有些观念非黑即白，容易钻牛角尖，有了木心的哲学思想背书，以后遇到疑惑时，我想，我会从容许多。
什么是哲学？是思考宇宙，思考人在宇宙的位置，思考生命意义，无功利可言。宇宙没有内容，没有形式。老子《道德经》讲：“天法道。”天，指的是宇宙，宇宙是从道而来。黑格尔认为物质是观念的实现，而诸种观念都决定于一个总念。宇宙，就是这总念的物质化。可是宇宙既不实在，亦不空虚，既无道，亦无总念。他们俩讲得都很好，但不是不可以怀疑，可以怀疑“道”，也可以怀疑“总念”，人类的思维系统不能被各种条条框框所围困，要像尼采一样，对待他热爱的哲学，也可以持有怀疑的态度。怀疑，不迷茫一件事，不迷恋一个人，事物有两面性，人有优缺点，想到这里，我觉得很多事情发生了，不管好坏，都要有坦然接受的心态。
“如果人格渺小，一样是奴隶——伟大的人，必是叛逆者。”在木心的眼里，荷马是伟大的，司马迁也是伟大的，但是两人相比，他觉得荷马比司马迁伟大，荷马的思想里没有太多的条条框框，展示的是人的本性，而不是人为的本性。作为一个普通人，不想做什么伟大的人，但也不会想让自己成为奴隶。人格不能太渺小，最少要让自己看得见。人生观必须是从你的世界观里来，而世界观又是从你的宇宙观引申而来。只有从宇宙观来的世界观、人生观，才是真实恳切的，不自欺欺人，不人云欲云。所以，这三观，决定了未来的精神生活的质量，值得我们去好好培养。
我很庆幸能在中年时期遇到这本内容强大到无边的书，让我的思想在某些领域彻底扫了盲，我是个热爱学习的人，也是一个想要寻找一条适合自己的路而不得的人，更是一个想要求得一本既能读得懂、又有趣的关于方法论的书而从未遇到的人，我想，木心的这本《文学回忆录》就是我要找的这本书。
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