偶尔读到一首绝命诗：
病革自哀
修短有数兮，不足较也。
生而如梦兮，死者觉也。
先吾亲而归兮，惭予之失孝也。
心凄凄而不能已兮，是则可悼也。
作者是大明皇帝朱宣宗刚入宫二十天的宫女郭爱，死后被封为嫔。
后妃载入历史不稀奇，郭爱却不同寻常。入宫时间短，连皇帝的面都没见过就死了。这首感慨自己的短命，悲叹父母之恩无以为报的诗留了下来，并载入史册，这事就显得不同寻常。
原来这郭爱，《明史》说她“贤而有文”，文武兼备的明宣宗招她入宫，进宫后得到太后的喜爱，令她跟随皇后学习，而郭爱对文韬武略的朱瞻基也是思慕至极，假如一切照常，历史或将上演万千宠爱于一身的佳话。
谁知郭爱进宫之后，身体染病，不到两旬，即告不治，郭爱自知不久于世，遂写了《病革自哀》一诗。
终其一生，虽郭爱死后被朱瞻基追封为嫔，其实并没有被宠幸，也就是两个互相爱慕的人，并没有实际的交集。人们都希望“有情人皆成眷属”，甚至订立“百年之约”，说什么“你我相约定百年，若谁九十七岁死，奈何桥上等三年”之类的话。这郭爱和大明皇帝朱瞻基，看来是上天的缘分，郭爱去世没几天，37岁皇帝，毫无征兆的，猝然去世了。
活着，无缘与君同赏风月，那就相随而去，奈何桥边与君再约。这真是令人叹息的故事。
然而，真正让人叹息的事还在后面。
十五世纪的大明朝，竟然还有人殉的陋俗，一个入宫还没侍寝的才女死了，皇帝追封为嫔，一个皇帝死了，十位妃嫔生殉。在一阵凄惨的哀嚎声中，十位姿容出众的女子被送上不归路，不管这个皇帝是千古一帝还是一代昏君，他生前或宠爱或不曾宠爱的女子们，就得为之付出生命。
这就是他们的命。
这么一想，郭爱之死，就算不上最让人悲伤的事情。倘若不幸她多活了一段时间，恐怕殉葬的名单里，就有“郭爱”两个字。无论怎么说，虽然人固有一死，可人们宁可死于病，也不愿死于命。那怕，所殉的那个人，是皇帝，是爱人。
父母生子，是期盼孩子一生幸福安康的，可不是让她们做别人的祭品。
因为郭爱死亡时间，和皇帝死期极为接近，所以后人以为郭爱也是殉葬的十位妃嫔之一，惹得许多文人墨客挥洒笔墨，叹之挽之。
而她的遗作，也被作为绝命诗传下来，为死去的那十位无辜的冤魂呐喊，这声音穿过时空的隧道，提醒人们记起，那段女性辗转于各层威权的绳索中，无力而痛苦地挣扎的光阴。
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