素问·六元正纪大论(二十九)71-29
帝曰:愿闻无病者何如?
岐伯曰:无者生之,有者甚之。
帝曰:生者何如?
岐伯日:不远热则热至,不远赛则寒至。寒至则坚否、腹满、痛急、下利之病生矣。热至则身热、吐下、霍乱、痈疽、疮疡、瞀郁、注下、睛、痢、肿胀、呕、轨、嘲、头痛、骨节变、肉痛、血溢、血泄、淋闭之病生矣。
帝曰:治之奈何?
岐伯曰:时必顺之,犯者治以胜也。
黄帝问曰:妇人重身,毒之何如?
岐伯曰:有故无殒,亦无殒也。帝曰:愿闻其故,何谓也?
岐伯曰:大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死。
帝曰:善。郁之甚者,治之奈何?
岐伯曰:木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之,然调其气,过者折之,以其畏也,所谓泻之。
帝曰:假者何如?
岐伯曰:有假其气则无禁也。所谓:“主气不足,客气胜也。”
帝日:至哉圣人之道!天地大化,运行之节,临御之纪,阴阳之政,寒暑之令,非夫子孰能通之」请藏之灵兰之室,署日《六元正纪》,非斋戒不敢示,慎传也。
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