大师南怀瑾：仁者以财发身，不仁者以身发财

大师南怀瑾：仁者以财发身，不仁者以身发财

南怀瑾说：“财富是德业之基。”正如他在《孟子旁通》中论述经济、文化与道德之间关系时所言：“礼节、仁义这些德性，是以安定的生活与财富为基础的。一个君子富有了，就更乐于行善积德；而普通的人有了财富。也就安守本分，不会作奸犯科。”正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

一个人在食不果腹、衣不蔽体时，很难让他去舍己为人、无私地去帮助他人，如果一个人将要饿死、冻死，还跟他讲论道德情操、仁义礼智信，恐怕也是没有用的。因此，只有让他吃饱穿暖，解决了生计问题，道对他的德教化才有意义，才能指望他拥有高尚的情操。

这样的道理朴实而又深刻。社会的发展就暗含了这样的道理，我们的社会发展，首先要保证的不是人民的思想教育，而是生存能力、生活保障。没有经济财富的支撑，精神文明建设就如同无根之木，无源之水，是长久不了的。经济、文化与道德之间是相辅相成的。

喜欢钱财并不是坏事，钱财是发展的基础，如果缺少了钱财，那么就无法振兴经济、富裕百姓，无法组织军队、卫国强邦。

仁者以财发身，不仁者以身发财，因此，对于每一个人来说，生命中的经济、文化与道德，三者不可分割，我们不能做唯利是图、见利忘义的人，也不能一味地清高、远离人群，不食人间烟火。就像南怀瑾先生所说，拥有财富并不是错误和罪过，一个有钱的富豪同样可以成为高洁的人，成为道德高尚的慈善家，经济、文化和道德，本来就可以相辅相成，一点也不矛盾。

本文摘自王颖《每天一堂国学应用课》