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谁在一直刻舟求J

谁在一直刻舟求J

作者: 张春发_66a0 | 来源:发表于2024-08-02 00:12 被阅读0次

    二千多年前,L冰父子带领当地人民,在水患猖獗的河流上费气巴力辛辛苦苦搞成了一项举世闻名的水利工程,称作D江堰,发展了农业,造福了百姓,泽被后世,利好了人类几千年。

    此顺风顺水的事儿,延续了一代又一代,都没人肯扯它的闲话儿放短谝。有,也净是往好处说,负面的碎碎念,就几乎找不到。

    忽儿,到了某一特定阶段,就纷纷蹦跳出来一些怪涎不经的货色,昧着良心离经叛道,指指点点,横加干涉,评头论足,说长道短,把D江堰说得一塌糊涂、Gp不是,简直就没一点好处可言。

    它们说,D江堰就是严重破坏自然环境,就是肆无忌惮的违建。

    它们说,D江堰的起心初念,就是动机不纯,就是好大喜功的具体表现,就是在刷存在感,就是想在历史长河中搞点动静为凸显它那一块子。

    它们说,D江堰就是不按常规出牌的一次臊操作,是牺牲原始的秀美环境而吟唱的一首挽歌。

    它们说…

    林林总总,五花八门,反正说啥的都有,却没一句儿公平的正评,极尽语言尖酸刻薄之能事,挖空心思,含沙射影,讥诮诋毁,哪不中听往哪儿说,务必做到语不惊人四不休。

    其邪乎气焰喧嚣尘上,其逆潮流势头汹涌澎湃仿佛摧枯拉朽,其意欲何为?其目的何在?

    这些屑小之辈,居庙堂之上而不知草根儿之苦,以自己之易而忽视万民之难,纸上T兵、闭门造J,遇事儿一拍P股,用脚根儿思考,尽作想当然的叉豁儿勾当。

    它们哪里懂得,古希腊哲学家赫拉克利特那句名言:人不能同时踏进一条河流所包涵的深奥道理?它们哪里明白,子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜所揭示出的自然规律变化无常之真谛?

    客观讲,世间万事万物,都遵循两种状态,即运动和静止。运动是绝对的、永恒的、无条件的,正如生老病S之现象,谁也挡不住;再观静止,是相对的、暂时的、有条件的。同时,运动和静止又是一对矛盾统一体,是相辅相承、阴阳和谐,互为表里,宛如鸟之两翼人之双臂,是辩证统一的共同有机体。

    …远古那时候的事,做已做了,现在,个别竖子偏好以当下新新人类自居,趾高气扬,目空一切,并特好以标新立异之超时空眼光、居高临下,死搬地去观察和评估先民的是与非…如此这般对待,能有什么进步意义?

    何况又常常带着有色眼镜,怀着不可告人的狭隘心理?所放獗词与不D言论,又能让多少民众心F口服?

    那帮砖家穴者的行为,对底层百害无一益。可它们偏要做,还乐此不废,那不是吃饱了撑的是什么?那不是站着拉稀不知自个的B脸癞又是什么?

    咋不说,开天辟地的盘工呀,妳别没事找事儿尽干掏力不落好的差事…别破坏环境了,别开这辟那了…收起家伙儿,哪凉快往哪儿歇着去罢?咋不说,揣土造人的女娲氏呀…别破坏环境了,一场大雨尽弄得水土流失,快哪儿清闲往哪儿躺平去罢?

    诚如是,而如今,试想,哪还有尔等生存的空间?哪还有妳生M的延续?

    没有妳等的存在,或许就显不出妳们的胡咧咧了。也好归还一个清爽的世界。

    事也,应因势而导;事也,应因时而化。哪能死搬硬套顽固不化,榆木圪塔一样尽做刻舟求剑的傻事呢?

    都新时代了,说话办事,也应与时俱进才好哇!返智返刍,都不可取。

    那些见不得众生的卑劣言行若还不从此终止的话,长此一往,只会给天下人增添笑料而已。

        8月2日夜九点于苏州玉出昆冈

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