欣赏古诗词，离不开典故。记得以前有一位诗友说，严格的说，每个字古代人都用过，都是典故，可谓无字不典。
用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”，名家用典，大多“驱使庄骚经史无一点斧凿痕”，还有一种是用句，可以直接引用或化用前人现成诗句。如王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，就是由庾信诗句“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”化用而来的。
刘勰《文心雕龙》有《事类》一章专讲用典。他说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”
用典就其方法而言，一是明用和暗用，二是正用和反用。明典，指一望就知是用典。暗典，指的是从字面上看不出用典的痕迹，须详加玩味，才能体会。翻典，指反用以前的典故，以产生意外的效果。
明典的例子：
化蝶方酣枕，闻鸡又着鞭；------《邻水延福寺早行》陆游
“化蝶”一词，典出于《庄子》之齐物论：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤！蝴蝶之梦为周欤？”
“闻鸡”一词则出自《晋书》：“祖逖与刘琨，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，逖蹴琨觉曰：‘此非恶声也’。因起舞剑”
暗典的例子：
秋风不用吹华发，沧海横流要此身。------《壬辰十二月车驾东狩后即事之四》元遗山
出自范宁《谷梁传序》：“孔子观沧海之横流，乃喟然而叹曰：‘文王即没，文不在兹乎？’”作者以文王之任为己任，故言‘秋风不用吹华发，沧海横流要此身’。暗典的使用，只师取前人典故之意，而不用其辞。
“正用”和“反用”。如辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
上片回顾了历史人物孙权和刘裕的英雄事迹，表达了时光流逝、岁月不居给作者带来的无限怅惘的感受，以及通过自己的怀才不遇、壮志难酬的困顿与历史英雄人物功成名就、名留青史作对比，表达了对英雄们的追慕与缅怀，羡慕他们都能够大展才华、建功立业。辛弃疾对孙权很是佩服。在其另一首词作《南乡子》中，他就以万分钦佩的口吻赞扬孙权：“年少万兜鍪，坐断江东战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。”波澜壮阔，顺势写来，属于“正用”；下片引用宋文帝北伐惨败的故事，借古讽今，提醒统治者伐金必须做好准备，不能草率从事，并通过今昔对照，表达了对统治者不图恢复中原的不满，属于“反用”；结尾以廉颇的典故自比，写自己报效祖国一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤，也属于“正用”。在这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处。
千古名篇《锦瑟》 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐是用典的高手，这首诗颔联和颈联都是用典。
用典：庄周梦蝶，典出《庄子 齐物论》用典：望帝啼鹃，又称杜鹃啼血、子规啼血。典出《华阳国志?蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝……
用典：沧海珠泪，孕育珍珠的贝类蚌，在夜晚月亮出来时，张开蚌壳，汲取月华，以此增加珍珠的晶莹透明。另《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”
用典：良玉生烟，晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”
用典的利弊，简而言之：
用典的好处主要有：援古证今，委婉表达，行文精炼，内容厚重，耐人品味。
用典的坏处主要有：张冠李戴，词不达意。喧宾夺主，一味堆砌，晦涩难懂。
以辛词为例，用典很好的例子：辛弃疾 贺新郎 别茂嘉十二弟
绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑。更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。 将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？
其实这首词中，为写离别之苦，几乎是句句用典。词中先用啼鸟作为引子点名主题，纵横古今生离死别的典故，引用了5个，行文气势如虹，扶摇直上，而后止于悲，又以啼鸟收尾，回归到主题中，可谓妙极。
刻意用典，难免曲其本意；一味堆砌，读来令人生厌，也少不了写出一些境界不高的游戏之作，如《定风波 用药名招婺源马荀仲游雨岩》，和《六幺令 用陆氏事送玉山令陆德麟》等均属此等作品
定风波 《用药名招婺源马荀仲游雨岩》辛弃疾
山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。
孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。
还有一种诗词的写法，是隐括。所谓“隐括”，是指根据前人诗文内容或名句意境进行剪裁、改写来创作新词的一种方法。它往往是就某一作家的某一篇诗文进行改写，或取其字面、成句，或取其意，或句、意兼取，使之成为一首词，并且合于词体的声律、平仄。唐人也有隐括诗，然不如宋人的隐括词已经形成了鲜明的风格。宋人是有意识的创作檃括词的。隐括可谓是用句的极致了。如苏东坡的《哨遍》就是囊括了陶渊明的《归去来兮辞》。黄庭坚也有此类囊括前人作品的词作。黄庭坚作诗善于锻炼熔造前人诗句，《登快阁》中“两句便化作杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。
隐括词欣赏：
哨遍 为米折腰 苏轼
陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。
噫！归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之？委吾心、去留谁计。神仙知在何处？富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
黄庭坚的《瑞鹤仙》用独木桥体，隐括欧阳修散文名作《醉翁亭记》，同字协韵，唱叹有情，尽得原作之神韵。
瑞鹤仙（隐括欧阳修《醉翁亭记》）黄庭坚
环滁皆山也。
望蔚然深秀，琅琊山也。
山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。
翁之乐也，得之心，寓之酒也。
更野芳佳木，风高日出，景无穷也。
游也。
山肴野蔌，酒冽泉香。沸筹觥也。
太守醉也。喧哗众宾欢也。
况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。
问当时，太守为谁，醉翁是也。
此词隐括原文，尽得文之精神，故全篇处处能表现乐于自然、乐于同乐之情景。尤其上片云“翁之乐也。得之心、寓之酒也”，下片云“太守醉也”，又云“太守乐其乐也”，反复暗示寄意所，处处都能于隐括之中不失其精神。
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镇楼诗两首：其一《牡丹》不用典，其二次韵李商隐《泪》句句用典。
七律 见单位院中牡丹盛开 作于2017年 芊若
对堪诗梦两相生，漠漠时光无以名。簇粉盈团一如月，拾阶驰目每逢卿。
君于野苑犹香国，我过红尘听鹤鸣。最动人初倩谁记，和风翦翦素心清。
七律 泪 次韵 作于2016年 芊若
欲就回文织锦罗，红壶玉唾黯明波。白头吟自深情出，金屋娇犹妒怨多。
海底鲛人泣珠曲，世间末路拔刀歌。谁将别意折青柳，长使幽兰佩美珂。
附录：七律《泪》李商隐
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
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