书目：《诗经密码》作者：刘蟾
十五国风之《陈风》，收录的是陈国地区的诗歌作品。陈国在西周是地位非常尊崇的一个国家，建国是周代诸侯国之中最早的一个。
根据《礼记·乐记》的记载，“武王克殷及商，未及下车，封帝舜之后于陈”。就是说周武王伐纣胜利之后还没来得及下车，就封了舜帝的后人建立陈国。而姜太公被封齐国，周公旦被封鲁国等都是后来的事，所以陈国当时在诸侯中的地位还是很高的。
陈国的开国君主名为妫（guī）满，是舜帝的后代，周武王还把女儿嫁给了他。
陈国建都在宛丘（今河南淮阳一带），延续了舜帝的祭祀。但虽然陈国受封很早，可实力上一直是一个中等国家，在东周初年的时候还一度活跃在诸侯之间的政治舞台上，但是到了春秋中晚期，其国力就逐渐衰退。
陈国地处中原腹地，夹在南方的楚国和北方晋国、以及后来崛起的吴国之间，日子过得很不好过，到春秋末年的时候，陈国被楚国灭国，大约500余年。
在春秋年间，陈国的辖地最大时达到十四邑，大致就是现在的河南东部和安徽一部分。《陈风》收录的就是这一代的诗歌。
《诗经·陈风》共收录了十首诗，分别是，《宛丘》《东门之枌（fén）》《衡门》《东门之池》《东门之杨》《墓门》《防有鹊巢》《月出》《株林》《泽陂（bēi）》。
在战国时期，孟子说出了独乐乐与众乐乐的关系，建议君王应该众乐乐，然而早在几百年前的陈灵公，就已经把众乐发挥到了一个高峰。下面我们就来看看这个荒唐的与大臣一同和婶母淫乱，结果引来了杀身之祸的国君故事。
《诗经》中涉及这一段历史的诗作，主要有《陈风·株林》和《陈风·泽陂》。
历史学家童书业在其《春秋史》中说，晋楚争霸是春秋史的“中坚”，这个比喻强调了春秋年间，晋国和楚国的斗争之多和时间之久。
虽说当时还有其他的诸侯霸主，但是齐国在东，秦国偏西，真正长时间在中原逐鹿的主要就是晋楚两国，所以这两个国家的争斗俨然就成了春秋时代的主要事件。
两霸相争，小国遭罪，尤其是夹在晋楚两国之间的中原诸国，就成了老鼠钻风箱，两头受气了，比如郑国蔡国，卫国陈国。
而陈灵公在位期间呢，正是南楚强徐徐北上的时候，所以他就面临着选择和晋国好呢，还是和楚国好。
一开始他选择的是抵御楚国，毕竟在当时的中原诸国来看，楚国还是蛮楚，属于少数民族，由此陈灵公和楚国还打了几张，但是楚国实力实在太强大，所以为生存计，陈灵公最终还是选择了与楚国和睦相处。
不过，这个伟大的陈灵公在历史上响亮的名字却不是因为这些事出名的。他出名是因为他居然和一个奇特的老女人的关系。
陈灵公是陈国第19代国君，他太爷爷，就是陈国的第16代国君陈宣公有个庶子，叫子西，字子夏（不是孔子的徒弟子夏），担任着陈国的大司马之职。
子夏的儿子夏御叔，在子夏死后，成为了陈国的大司马，并且有了自己的食邑----株林。夏御叔身居陈国要职，身份是贵族，长的也是高大威猛，非常英武。
那时候王室贵族的婚姻多是为了政治考虑，所以对象怎么也得是诸侯公主，世家闺秀一类才算门当户对。
这陈国地处河南，跟郑国距离非常近，两个国家刚好也有联姻的惯例，所以郑穆公就把自己的小女儿嫁给了夏御叔，称为夏姬。
夏姬长得非常漂亮，据说漂亮到令人不可思议的地步，她的名字在历史上也是绝对响当当的，背负了很多的传奇，简直让人无法相信。
夏姬生活的这个时代，已经到了春秋中叶，周礼制度什么的早就乱套了，上下层的道德沦丧也都差不多了，所以夏姬虽然贵为公主，可是她生在“多淫声”的郑国，性观念十分开放，还没出阁，就已经和自己的庶兄公子蛮私通，初尝了禁果的滋味。
在前边咱们说过齐襄公和自己的亲妹妹私通，那时候还觉得有点不可思议，有点颠覆我们心目中的礼乐文明。但是后面随着《卫风》《郑风》等看下来，就逐渐释怀了，相比私通儿媳和上淫庶母，兄妹乱伦已经算是常态了。现在又发生这样的事情，已经是见怪不怪了。
夏姬和庶兄公子蛮私通不算稀奇事儿，稀奇的是公子蛮突然莫名其妙地死了。这时候碰巧夏御叔来提亲，她就开开心心的嫁了。
夏姬嫁给夏御叔后，很快他们就生了一个孩子，名叫夏徵叔，字子南。子南长到十二三岁的时候，他爹突然暴病身亡。
按说这个时候的夏御叔正值壮年，顶多30来岁的样子，夏姬大约也差不多。你说夏姬这个人哈，开始和庶兄私通结果庶兄突然莫名其妙死了，后来嫁给夏御叔，夏御叔也是年纪轻轻暴病身亡，按照后世传统的说法，这人恐怕就是个克夫的命吧，要是知道她的生辰八字，现在是可以拿来研究一下了。
克夫的人好像根据面相的描述，一般来说都长不是很好看，可是根据历史记载，这个夏姬真是漂亮的不得了，而且不仅年轻的时候漂亮，甚至后来年老了一样漂亮的厉害，把许多人迷得神魂颠倒。
《东周·列国志》的作者冯梦龙先生就给她编了一个有趣的理由，说夏姬得异人传授，懂得采阳补阴之术，所以可以驻颜不老，但凡和她交合的男子就会被吸干元阳而死，哈哈，虽然这个说法太离奇，但是在现代那些玄幻小说中还真是很常见的啊。
夏姬正当少妇之时就失去了丈夫，儿子继承了父亲的职位，株林依旧是他们家的食邑，于是夏姬就隐居在株林，孤孤单单过日子。
但有一句老话说的对呀，寡妇门前是非多。夏姬的美貌世人皆知，许多人早就打起了她的主意。当时陈国有两个大夫，一个叫孔宁，一个叫仪行父，这两个人都是夏御叔生前的好友，经常互相往来，所以这俩人都是亲眼见过夏姬的美貌，当时忌惮夏御叔位高权重，不敢有什么非分的想法，可现在夏御叔去世了，他们的色心色胆就上来了。
孔宁年少轻狂，率先行动，主动去株林引诱夏姬。而夏姬呢，此时正在守寡，又是三十如狼四十如虎的年纪，所以双方一拍即合。于是孔宁和夏姬就在竹林别墅，巫山云雨如胶似漆。
这孔宁尝到了甜头，就觉得洋洋得意，嚣张的不得了，恨不得天下人都知道他的风流。得意之余当然要显摆显摆了，于是就跟自己的好朋友仪行父炫耀。
仪行父一看这个好事自己可不能错过呀，于是也就溜去株林，嘿，这夏姬也是来者不拒，于是他们两个也好上了。而且仪行父身材伟岸，十分得夏姬的喜欢，还把自己贴身的内衣赠给了仪行父。
时间一长，孔宁发现了夏姬和仪行父的奸情，感觉自己受到了冷落，心里竟然就升起了莫名奇妙的嫉妒。心里不爽，于是就使了个坏招儿，打算报复一下仪行父。
孔宁这坏招也是很值得人研究一下他的脑回路啊，他竟然偷偷一个人跑去见陈灵公，告诉陈灵公说，株林有个多么多么漂亮的女子，你可以前去私会。
这陈灵公平时就和孔宁仪行父没大没小，毫无君臣忌讳，孔宁给了他这么个好消息，他自然是激动的恨不得立刻见到这位传说中的美女。
按辈分说，夏姬应该是他的婶母。可是在春秋之际，兄妹都可以乱伦，儿媳都能明抢，庶母都可以上淫，这婶母不就就更不在话下了，只要长得好看，管他谁呢。
于是陈林宫就借机跑去了株林，不看不知道，一看艾玛，这夏姬实在太漂亮了，保养的那么好，一点也不像三十大几的妇人。不用想，这陈灵公肯定和夏姬也搞在了一起。
这君臣三个同时成了夏季的情夫，彼此心照不宣，陈灵公这方面可是十分大度，也不计较，也不吃醋，反倒和孔宁仪行父一起嘻嘻哈哈讨论和夏姬的床弟之事，甚至上朝的时候，三个人还拿出夏姬的内衣互相炫耀。
哎呀，这国君当得可真够与民同乐呀！陈灵公不但也丝毫不避讳自己和下级的奸情，甚至还经常带着俩人一起跑去竹林和夏姬鬼混。这样的丑事他做得堂而皇之，也算是蛮有气魄的哈。
既然国君都丝毫不避讳了，那老百姓还有什么好遮掩的呢？无论古今都一样啊，名人的私生活一定是大家密切关注、密切八卦的对象呀，所以没多久一首嘲讽陈灵公的诗作《株林》就诞生了。
胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！
驾我乘（shèng）马，说于株野。乘（chéng）我乘（shèng）驹，朝食于株！
夏南就是夏徵叔，字子南所以成为夏楠。
这首诗很直接，没有什么起兴之类，直接就着笔讽刺陈灵公的偷情。
诗的大意是可以参考百度百科的，为何要到株林去？那是为了找夏南。不是为到株林玩，而是为了找夏南。驾着大车赶四马，株林郊外卸下鞍。驾着轻车赶四驹，奔抵株林吃早餐。
用设问的形式一问一答，描写了陈灵公不断往株林跑的事，好端端干嘛总往那里跑呢？看起来国君是去臣子家的封地，实际上是幽会偷情去了，讽刺之意溢于言表。
《株林》一诗是目前《诗经》真实可考的诸篇之中，创作时代最晚的一首作品。
君臣这样的荒唐行为，必然要招致大臣的不满，无论多混乱都会有忠臣啊。这不陈国就有个大臣叫做泄冶，他就勇敢地站出来劝谏陈灵公，说你不要再这么荒唐下去了，还是正身正行，为老百姓做好表率吧。《史记·陈杞世家》记载为：
泄冶谏曰：“君臣淫乱，民何效焉？”
结果能，可定也不出你所料，必然又是一桩悲壮的忠臣昏君的戏码。陈灵公不但没有听泄冶的话，还把他的话告诉了有同嫖之宜的两位同道，二人一听，嚷嚷着要杀了泄冶，于是泄冶就真的被陈灵公给杀了。
不过命运轮转，作恶总被恶反噬，行善必被善反哺。这陈灵公，孔宁、仪行父的恶行，很快就有了报应。
公元前599年的一天，这三个人又跑去株林和夏姬厮混。这个时候他们几个人厮混的时间已经长达六七年了，所以早就习惯的不行了，厮混完他们还赖在夏徵叔家里大吃大喝，吃喝高兴了，就肆无忌惮的胡扯。
陈灵公说，我看夏徵叔长得很像你们。孔宁和仪行父笑着说，我看他长得更像国君您！
这时候的夏徵叔已经长大了，成了一个人高马大的将军，你说你们这样无视人家，在人家家里开这样的玩笑，这不是找死吗？
夏徵叔听了当然气得不得了，这么多年他忍受母亲的胡作非为，因忍受这些老淫虫对他的欺负，那时候小，不能怎么样，现在自己长大了，正想找机会出这口恶气呢，这三人偏偏就撞到枪口上来。
年轻人的火发起来可都不好灭，夏徵叔也不管不顾什么后果了，他直接埋伏了士兵，在陈灵公喝完酒出来的时候射杀了他。
这与孔宁和仪行父一看，妈呀，酒都吓醒了，吓得从狗洞逃出了夏家，一路南下，逃到了楚国寻求庇护。
所以伟大的超级喜欢众乐乐的陈灵公就这样结束了自己荒唐的一生。
陈灵公荒淫无度，胡作非为，陈国上行下效，一时之间举国淫乱，据《毛诗序》的说法，《诗经·陈风》中的《泽陂（bēi）》一诗反映的就是此时陈国举国荒淫，男女不顾礼仪相思相恋的情况。
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与蕳（jiān）。有美一人，硕大且卷（quán）。寤寐无为，中心悁（yuān）悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。
则是池塘，陂是堤岸。有美一人，就是有一个美人的意思，不过这个美人可不是美女，在先秦时代美人多指代俊美的男子。伤如之何，就是叫我怎么办的意思。
这首诗用池塘边长满了蒲草荷花起兴，比喻女子心中的丈夫俊美。可惜那日日夜夜思念的男子，却无法得到他，所以日夜犹豫，眼泪鼻涕的痛苦不已。
涕泗滂沱，成为我们后来形容大哭时常用的成语。诗的意思很简单，不不再多解释了。
可夏徵叔还是太年轻呀，杀了陈灵公就自立为陈侯了，朱元璋知道要缓成王，不要把自己变成众矢之的，可这个年轻的孩子还没有这个政治智慧。这么一来，自己的正义行为就变成了篡位谋逆。这孔宁和仪行父跑到楚国之后，就添油加醋的告了夏徵叔一状。
楚国当时的国君正是楚庄王熊吕，楚庄王也是春秋五霸之一呀，他在历史上可是很有名的，刚继位的时候，楚国很乱，于是就装作耽迷酒色之中许多年，待到摸清楚了朝中大臣的忠奸立场，就立刻雷厉风行改革朝政，“不鸣则已，一鸣惊人”说的就是他。
后来楚国国力强盛，一路北上，打败了中原诸国，一直到东周都城洛阳附近进行军事演习，向周天子示威。周天子派王孙满去慰劳，楚庄王趁机询问象征国家权力的“周鼎”的大小轻重，王孙满义正严词的说，周王朝定鼎中原，权力天赐，鼎的轻重，不当询问。这就是问鼎中原这个典故的由来。
这时候的楚庄王正是雄心勃勃，很想找个机会干涉一下别的国家内政，陈国这件事就刚好给了他一个理由，于是楚庄王就出兵北上，攻入陈国，杀了夏徵叔，把陈灵公的儿子找回来，替陈国立了一个新国君，就是陈成公。
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