原句：余童年丧父~尓父夙心也。
1、老母命弃举业学医。
赏析1：不管了凡是否真的受命其母，弃举业而学医，在原句中就表达出了“孝顺”二字的意味。
2、谓可以养生，可以济人。
赏析2：此句接连上句，在古时，很多有志之士都希望通过科举考试考取功名，大展宏图，了凡也不例外，可是其母已然把弃文从医的利处向了凡展现（前提是因为了凡童年丧父）。换言之，举业作为理想的指代，而学医作为世俗（安身立命）的指代，两者合二为一，即先媚世俗，后谈理想的意味。
3、尓父夙心也。
赏析3：即，传承父亲之遗志，在大孝的基础上又增加了传承父母之遗志的意味。
总：即，孝顺、和谐、继承。
不过……
（对于史实而言，了凡个人青少年时聪颖敏悟，卓有异才，对天文、术数、水利、军政、医药等无不研究，可以说是一个博学多才的大贤之人，对于其母亲要求他弃文从医的事情，理应并不困难，但却似乎透露出一丝因为家父早亡的无奈之感）
原句：余童年丧父~尓父夙心也。 1、老母命弃举业学医。 赏析1：不管了凡是否真的受命其母，弃举业而学医，在原句中就...
再读《了凡四训》（一） 立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效是《了凡四训》的四个部分。立命之学是了凡先生晚年总结...
原句：云谷问曰：“凡人所以不得作圣者~何也？” 此句中有两个中心词，即圣者（圣贤）与妄念相缠（贪念）。
《了凡四训》由立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个篇章组成。 第一训：立命之学。 所谓‘立命’，就是要创造命...
弟子规 100/004 了凡四训·立命之学 50/00 了凡四训·改过之法 50/00 了凡四训·积善之方 50/...
弟子规 100/005 了凡四训·立命之学 50/01 了凡四训·改过之法 50/00 了凡四训·积善之方 50/...
弟子规 100/010 了凡四训·立命之学 50/02 了凡四训·改过之法 50/00 了凡四训·积善之方 50/...
弟子规 100/011 了凡四训·立命之学 50/02 了凡四训·改过之法 50/00 了凡四训·积善之方 50/...
弟子规 100/009 了凡四训·立命之学 50/02 了凡四训·改过之法 50/00 了凡四训·积善之方 50/...
弟子规 100/007 了凡四训·立命之学 50/02 了凡四训·改过之法 50/00 了凡四训·积善之方 50/...
本文标题：「浅析系列」《了凡四训》（立命之学）（1）
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/mqcyuqtx.html
网友评论