还有研究是不这么认为，我们这里可能，还有一个新的东西在这里面，并不是其实只有生理比如说，这种情绪，还有一个认知的过程。
我认为我的颤抖和害怕，是因为我意识到了情境的危险，我对这个情景有一定的一个判断以后，然后，才会形成这样的一个情感的判断，情感的体验。
我这个情绪的体验，必须是既有唤起具有生理上的一个变化，同时又有又有认知上对唤起的一种解释，这两个同时存在才能够作为情绪的一个体验。
我们来看一下沙特，他这个观点的一个实验，他怎么证明他这个实验的，他认为为什么会有认知在里面，之前都不会讲认知，他为什么认知在里面，它就有被试，她给这些单组被试注射药物，注射肾上腺素，肾上腺素就使心跳加快，血压升高发抖，脸发热这样的一个反应，这种药物本身会导致这样的反应，所有的被试都注射，这个药物，但是，他给被试有不同的告知，会有不同的解释，第一个，就会出现刚才讲的，这些症状是完全是相等的，实际的反应，就是说，这个确实会有这样正确告知。
然后，第二个就错误告知，然后，告诉你是别的反应，告诉你会发抖，告诉你发麻头疼，这些都和它实际药物，产生的效果是不同的，这是错误的告知。
然后，第三组是不告知，他当然也包括注射盐水的安慰剂，就不做任何说明，就不说这些，不说他会什么反应。
然后，这是他的分成了三组人，他们的基本的生理唤醒，实际上，是一样的，身体唤醒是一样的，他们的情绪体验会不会一样？
再看一下他接着怎么做，然后，他自己不是分三组人，三组人他又把每一组就分成一半，分成一半，一部分是到一个愉快的环境，这时候，这些人会一起唱歌玩耍跳舞非常愉快，非常高兴的环境。
另外一个，这是令人发怒的环境，这时候，会当着他的面，要求他填写一些调查表，本来就很不好，然后，又会说很有表现出愤怒，然后，不停的对吧骂人，然后，还把表撕得粉碎，这个环境让你觉得很愤怒，他就把这些人，都三个组都分别分地分到了分一半，分到这两个环境里面。
然后，最后就进行测试，测试他们情绪的一个感受。
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