孔子别曰

子曰，学而时习之，不亦悦乎。子曰，三人行，必有我师焉。子曰，吾日三省吾身。子曰，子曰，子曰……

曾经的曾经，你是否为这些子曰而烦恼？我是被他烦着了呢。当时，只知这烦人的子就是孔子。这烦人的曰是他说的话。后来，随着自己的长大，才渐渐地知道，他说的话并不是他记下来的，而是可恶的弟子传下来的。也许他当时还不知道，他的这些曰，对后世几千年的社会发展有着巨大影响。可对于年少的我来说，只想说一句话——孔子别曰。

因为孔子的曰早已被后人改的面目全非。

孔子的那个时代人才济济。他也只是那万家灯火中的一盏而已。当年那个骑着青牛的老道，也曾是他崇拜的对象。可能他到死也没有想到，未来，他的一些想法，会被统治者用的得心应手，最终成为了儒学。下面科普一下儒学那段曲折的发展史。

道家、儒家、法家、阴阳家等等诸多天才在孔子的那个时代诞生了。如果说那是一个伟大的时代，也不为过分。而那个时代，最终的胜利者莫名其妙地被孔子拿了去。本来法家以为他会拔得头筹。结果，胜利的果实被汉武帝一句独尊儒术偷的一干二净。商鞅估计泉下有知，都得被气死！封建统治在儒学的牵引下，变的越来越有味道了。随着封建统治的结束，孔子的话早已被强制性淡忘，如白水一样。可如今儒学的再次兴起，使我感到担忧。我不禁想说一句话——孔子别曰。

因为每次受伤的都只有孔子你自己。

年少时，可能因为背诵的原因，不希望你说话。渐渐地长大，发现你说的话，都有一定道理。然而现在的我，就知道了，你当时的苦。你一生其实就干了这3件大事。第一件事是游说列国，你要传治世之道。第二件和第三件事是编撰春秋，修订六经和收徒弟。这两件事是你要传渡人之道。然而，你一生中并没有写过一本自己的书。论语也只是你徒弟收集整理的。比你大的老子，还写过道德经一书。这不禁让我想同时代的两位哲学天才之间会有些什么故事。于是，我的灵魂神游天外。

那年，一个十七八岁左右的青年遇到了那个牛鼻子老道。那个青年兴致勃勃地对老道讲了他新奇的想法。老道看着他，微笑着说。

“你的想法很好，会对后世有很大影响，但你会很苦，不要写书。本心即道。追寻自己的本心即可。”

青年听后也十分开心，把老道的话牢记在心中。以后的几十年里，他和老道还有几次相遇，但大多都匆匆一晃而过。因为他在寻找他自己的道，没有时间和老道深谈。最后一次相遇，他问老道一个问题。

“我明白了，我的苦是我终身无法实现志向，可为什么不让我写书呢？”

老道又笑着对他说。

“无论你写不写书，你的思想都会被后世所采用。而统治者只会用对他有利的那部分，所以写书就无用了。因为你是治世，我是渡人。至于苦，你死后就知道了。”

当年的那个青年此时顿悟。而当年的那个青年就是孔子。

时间是残酷的。再天才的人，最终，也变成了一捧黄土。

他驾鹤仙去的途中，又碰到了那牛鼻子老道。老道又笑着对他说。

“来来，你我二人看看这天下以后会发生的故事。”

他自然是好奇那个苦字。于是他静静地站在了老道旁，看着人世间的变化。开始他看见有人在说人性本善，他眉头微颦；接着又有人说人性本恶，他皱起了眉头；紧接着他看见有人在挖坑，埋那学了他思想的人，这时的他紧了紧自己的拳头；当他又看见有人要独尊儒术，以孔为尊时，他终于嘴角微微地上翘；然而在他看到一个个朝代在他儒术下由盛到衰时，他双手竟有些抖了；当他看到有人说要打到孔家店时，长长的吐出了一口浊气；当他看见一座座孔庙又建起来时，竟不由地退后了一步。这时一双手拍在了他的后背，他回头一看，是那老道。老道依旧微笑着说。

“治世之道，你的方法很有效。但你本身就走了极端，后世之人在往极端上走，便不正了。你太想把世治好，却不知物极必反啊。看那下面有个小家伙正想让你别说话呢。你去找他唠唠吧。”

孔子长叹，化云，飞到我的面前。

我灵魂神游天外，被他的到来给惊到了。他对我深深一揖，直视我的双眼问道。

“小友，为何不想让我说话呢？可以告知一二吗？”

我摆了摆手，随意地说。

“不让你说话，有三点理由。第一是你说的话早已不是你的本意；第二是关于儒家的坏话到后来都要你来承担；第三也是最重要的一点，你的话太老了，时代太新了。所以你就别在说话了吧。”

孔子听后，点了点头，又摇了摇头，最后叹了口气，转身消失了。只在地上留下了三个字——子不曰。

看着这三个字我也有点感伤，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。孔圣人终究做不到不仁。新时代他的思想可能真不能适应，因为我们需要的是一个全新的孔圣人，一个不是仅仅代表儒学的孔圣人。

孔子别曰