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方太的“儒治”宏愿

方太的“儒治”宏愿

作者: 曾彧 | 来源:发表于2016-10-26 20:53 被阅读15次

方太厨具有限公司创立于1996年,至今刚好二十年。在过去的二十年间,方太集团专注于高端厨电领域,结合人体功能学、美学等学科技术,研发生产出了一代又一代适用于中国厨房的厨电产品。如今,方太厨电不仅引领中国高端厨电市场,其产品也已远销海外。

值此二十周年庆祝之际,方太集团董事长茅忠群先生针对方太未来的发展战略,进行了深入的思考。他思考而得的有两点:一为方太未来的愿景是要成为一家伟大的企业;二为一切企业的创新,都源于良知。第一点一般都是毋庸置疑的,作为新时代厨电行业的领头羊,方太有此愿景也是必然。但值得注意的是,在此,茅忠群先生用了“伟大”而非“卓越”。若是作为普通的形容词相比较,两个词也许是分不出高下的。然而将它们放在具体的商业市场的语境中,两者之间的格局就相去甚远了。“伟大”的企业相较于“卓越”的企业而言,除了商业利益外,会更多考虑承担社会责任。伟大的企业不仅是引领市场的“急先锋”,也是根植于民族文化肥沃土壤、怀有道德良知、肩负社会重任的中流砥柱。

“一切企业的创新,都源于良知。”这句话乍看有失偏颇,不过拆析开来,它确是有道理的。普遍的认识是:创新源自科技进步,至少也可以说是发源于市场需求的。但这些是表层的功能性的东西。深入内核,我们便可看到,企业连接着市场需求,市场连接着客户,而客户连接的除了物质需求外,还有更多的东西,比如舒适、安全、尊重与生命的自由延展。这些才是企业应该思考的最核心的因素,它们涉及社会伦理、道德约束与人类本身,涉及生命与内心。

在周永亮与孙虹钢两位先生合著的《方太儒道》一书中,为我们揭开了方太集团取胜市场及昂首明天的奥秘。

当方太高层通过运用源自欧美的企业科学管理方法取得卓越的成就后,董事长茅忠群先生意识到了这种管理之道的缺陷。欧美先进的科学管理办法固然可以规整企业结构与秩序,但它本身发源于欧美文化,与中国的诸多文化理念多有出入,这是中国企业共同面对的问题。若想图谋企业的久远之计,稳固市场,使基业长青,必须得有企业赖以生长的肥厚土壤。然而,该去哪里寻找这土壤呢?

长久的思索引领茅忠群把心思转向了中国传统文化的儒家思想。在今天,中国通过改革开放近四十年的励精图治与稳步发展,已经获得令世人瞩目的辉煌成就。同时,欧美的一些大型企业却在商业角逐中走向衰落、更替翻新不断。自然引发了许多欧美国家对中国传统文化的浓厚兴趣,他们寄希望于中国丰厚的文化积淀,也许能从中找到更光明的出路。近些年来,孔子成了国际社会上最“炙手可热”的人物,以他为核心代表的儒家文化被广泛引入异国文化体系,堪称“国际圣人”。大抵这就是文化无国界的阐释吧。

孔子名丘,春秋末期鲁国人。他周游列国,后开办私学,教化民众。是儒家文化的创始人。他将“仁”视为最高的道德准则与原则,集道德规范于一体,形成了以“仁”为核心的一套伦理思想体系,包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。“仁”作为儒家思想的核心,对中华文化与社会产生了深远影响。

儒家文化随着朝代更替,也产生了许多新的内容,变的更加丰富。如战国时期的孟子,作为儒家文化的代表人物,提倡施行仁政,提出了“民为贵、社稷次之、君为轻。”的著名言论;西汉的董仲舒以儒学为基础,又兼采道学与佛学等诸子百家之长,构建出了“新儒学”,在他的主张下,汉武帝时期确立了“罢黜百家,独尊儒术”的君权统治纲领。

儒家思想自孔丘发端起,经过了两千多年的演变充实,可以说充作了华夏文明最核心的主线。儒家思想主张“礼治”、“德治”、“人治”,作为维护社会秩序与强化君权统治的纲领,从人性本身出发,强调了“礼”与“道德”的重要性。“以人为本”便不用说了,当下社会更是将其奉为金科玉律,纵然有诸多缺憾,但“人本”的思想理念定会成为促进社会向前的催化剂。

现在,在方太集团董事长茅忠群的引领下,方太企业内部积极展开了对儒家文化学习的热浪。为此,他还在方太总部搬至杭州太子湾时,建造了200多平米的“孔子堂”,为孔老圣人雕了一人高的塑像。并且,茅忠群曾亲赴清华与北大的国学堂,就国学进行了深入全面的专业学习。他在方太内部倡导“引人向善”的文化理念,同时,他通过一系列措施,逐步在实现将更多的“人本”理念推行至企业上下、业界乃至整个社会。

“伟大”二字,它的沉重在于良知。在于除了看得见的事物外,还有更多隐藏在人心与世界背后的事物。方太集团放大了说,虽然也是中国当代企业群星中的一颗星辰,但董事长茅忠群直冲中流的勇毅与宏远的“儒治”目标,令人肃然起敬。尘埃滚滚,愿激流勇进。

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