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《道德经》教你高级的为人处世态度和方法

《道德经》教你高级的为人处世态度和方法

作者: 张巨哲私域变现商学院创始人 | 来源:发表于2023-05-20 12:39 被阅读0次

如果你不会处理人际关系。

如果你不懂得教育孩子。

如果你不知道如何管理好下属。

如果你觉得生活很烦闷。

请认真看完本篇文章的内容,你会得到启示。

《道德经》:生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

帮助他们生育成长,却不剥夺他们的权利,不将那些权利占为己有有所作为,却又不强加自己的意志;引领民众,而不替他们做决定。这就是孕化万物的行为。

我们工作、生活中的很多问题,不是我们掌握的信息不够,不是我们做得不够,而是我们管得太多了。

“管”这个字本身就暗含着内心的贪、执、妄。因为你的潜在目的就是干涉别人。

人烦恼的根本就是来源于自己内心的贪、执、妄,其表现形式就是总想去干涉别人,但是,人的天性是不愿意被人干涉的,所以,你干涉他,他的内心会抵抗,他会痛苦,你干涉不成功反而遭到了冲击,你也痛苦。反之也一样。

所以,一来一去,两个人都痛苦了。

想想看,你是家长,你去管教孩子,你有没有管得太多?

很多人管教孩子,觉得是自己的方法不对,其实,最大的问题是你的意识,总想望子成龙、望女成凤,但是,你都不知道你的孩子本质上是哪种龙哪种凤,自己一个劲得按照自己狭隘的认知去让孩子做这做那,不能做这不能做那,这就是自嗨。

我相信每一个孩子都是天生的天才,只不过后天有人把孩子教育成了庸才。

管理下属也一样,有的人,恨不得把自己的脑子给自己下属换上,想把自己每一个想法让下属都“心有灵犀”的落实,妄念!这是极大的妄念!

那种事必躬亲,恨不得手把手教下属的领导,活得很累很累。

而且主要是心累。

人际交往中,很多烦恼来自于“八卦”太多,喜欢与人说三道四。如果一个人喜欢“八卦”,又不懂得修言,一定会招惹很多不必要的烦恼。

有一种人,在工作和生活中的性格比较刚烈,在任何场合都喜欢掌握“话语权”。这种人给人一种能量很高的感觉,但是他不快乐。

为什么?

因为他总会遇到让他不顺心的人,因为并不是所有人都能惯着他。当然,除非他在自己安逸的圈子里呆着,与那些有企图和被驯化的人一直待在一起。

“生而不有,为而不恃,长而不宰”,这是在告诉我们:哪怕是帮助了对方生育成长,也不要自居功高就去干涉对方,不要剥夺他们的权利,不将那些权利占为己有,不去给对方强加自己的意志,可以引导对方,但不要替对方做决定。

我们要有一种意识:

多言数穷,不如守中。

改变一个人很难,你能做的就是做好自己,最多是用自己的言行去影响别人。

你在践行这个意识的过程中,就是在弱化自己内心贪、执、妄的过程。

接下来是提升格局,拉升意境的时刻:

请问:少管、不管,是不是做?

一定是属于“做”的。

有一种规律叫作:有无相生。

也就是说,“有”和“无”都是客观存在的,没错,“无”也是客观存在的,而不是没有。

举个简单的例子:

中国的国画是要留白的,甚至有的只画一角或者画半边的,其余的部分都是空白。

这样的画反而更有意境。

为什么?

这就是“无”的部分的作用,会更显意境。

所以,很多时候,并不是做出“有”的行为是重要的,更重要的是做出“无”的行为,也就是按耐住你那颗躁动的心,不做!这是非常考验心性和智慧的。

人们不是常说:法不轻传,道不贱卖,师不顺路,医不叩门。

这里面不仅有对方意愿度的问题,还有一种是对自己的法、道、师、医的珍惜和保护,也是守护自己能量的一种方式。

所以,你再看看“生而不有,为而不恃,长而不宰”,这里面也是有“无”的部分。那么,你是不是又有了新的感悟?这种感悟是升维的,请记住你的感悟,这个很珍贵,因为这个升维的感悟能够指导你的行动,使你“做到”的意愿度更高。

各位,好好体会和感悟吧。


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