文/柳若水
《论语·学而篇·第一章》 周 孔子 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐？人不知而不愠，不亦君子乎？ 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”： 孔子说，我们做学问的，对周代以及上古的诗、书、礼、乐等文献。不管什么时候，都要利用时间学习这些文献中的知识，弄懂这些著作中的内容并在各个方面实践、比较，应用这些知识。再深入研究、总结提高水平。 经常学习，复习，研究，实践，应用这些知识、理论，使自己能够提高文化水平，增长知识，提高才干，能够答疑解惑，有所作为。这难道不是一种使自己内心感到愉悦的事情吗？ 子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？” 孔子说，在我们学习、实践、研究这些文献的过程中，免不了枯燥、寂寞。遇到疑难问题解释不清，也比较烦恼、郁闷。如果有自己的同学，或者是一些同样有学习、研究这些文献的学者，能够在不同的时间，或近或远，从各地赶来互相探讨、研究这些学问，大家相互促进，共同提高水平。这种互相学习、研究的方式，应该是一个很快乐，很舒心的过程。 子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说，我们学习、钻研这些知识，但是有些人就是不理解我们为什么要学习这些知识。他们经常嘲笑我们，甚至认为我们是傻瓜。但是我们不能因为他们的无知、嘲讽就去迁怒、怨恨、恼怒他们，因为他们不喜欢这些学说。对他们来讲，这些学说没有什么意义，也看不懂，不知道这些知识的重要性。或者与他们所从事的职业有关，他们根本用不着这些知识。我们对他们宣扬这些知识，他们根本听不懂，不知道讲的是什么。有道是，道不同不相与谋。君子必须能大肚容人，人各有志，不好勉强别人与我们有同样的爱好。 所以遇到这种情况，最好一笑了之。这才是有理想、有道德的君子的行为。 【注释】 〈孔子〉名丘，字仲尼。东周时期鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人。先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家…… 〈子〉中国古代对有地位、有学问男子的尊称，有时也泛指男子。《论语》中的［子曰］中的“子”，就的是指孔子。 〈学〉孔子在这里讲的“学”，主要是学习西周的诗、书、礼、乐等传统文化典籍。 〈时习〉在周秦时代，“时”用作副词。意为“在一定时候”，或者“在适当时候”。“习”含有学习、练习、研究、实践的意思。 〈说yue4〉同“悦”。愉快、高兴的意思。 〈有朋〉旧注说，［同门曰朋］，即在同一位老师门下学习的人为朋，也就是志同道合的人。 〈乐〉与〈说（悦）〉有所区别。旧注说，悦在内心，乐则现干外。 〈人不知己〉“知”是了解的意思。“人不知己”是说别人不了解自己。 〈慍yun4〉恼怒，怨恨。 〈君子〉《论语》书中的“君子”，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子心目中有高尚人格的人。
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