死生亦大矣

人到底从何而来，又归于何处？古往今来无数或平凡或伟大的人都考虑过这个问题。但是依然没有结果。“死生亦大矣”，这个问题实在太难了，太大了，但是也太迷人了。即使知道得到答案的可能会很渺茫，但依旧义无反顾。

最令我推崇的，对这个问题的答案来说，我认为最潇洒、最浪漫、最大胆的想象的，应该属于庄子。在《齐物论》中庄子说道：“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也”。庄子说，做梦梦见喝酒，早晨醒来却可能哭泣；梦里梦见哭泣，造成醒来有可能开心开心地区打猎。为什么会出现这样的反差呢？因为我们在做梦的时候那感觉是那么的真实，都意识不到自己实在做梦。甚至在梦中还会请人去解梦，直到醒的时候才知道，原来自己做了一场梦。多么有生活经历的老爷子。但是完了吗？没有！庄子继续说道：“且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。“君乎！牧乎！”固哉 ！丘也与女皆梦也，予谓女梦亦梦也。”愚者梦醒了之后，以为知道自己刚刚是在做梦，却不知道其实自己在一场更大的梦中。包括我和你，我们都在梦里。你以为我们在说愚者，其实我们都是愚者，我们都在梦里！由此及彼，多么透彻。

继而，把这种想法换作对生死的思考。我们在做梦的时候从来不会觉得自己在做梦，直到醒的时候才会发现刚刚在做梦。我们的生活不也是这样吗？我们在生活中，真实地感受着一切，喜怒哀乐，温热凉寒，哪一样不是让我们确信的存在？这会不会也是一场梦？只不过这个梦我们会做的更长一些。既然生活是梦，什么时候梦醒呢？死亡到来的时候！就好像我们做噩梦的时候，假如梦到自己从山崖跌落，跌落的感觉是那么的真实，直到摔在地上的那一刹那，我们才会突然醒来。一身冷汗，呼吸急促，这才发现自己刚刚做梦了，梦里的死亡让我们从梦中醒来。那现实的生活如果是一场大梦的话，顺理成章的，到我们死亡来临的时候应该就会醒来。

这样的逻辑怎么能不令人赞叹？

如果我们赞同这样的想法，如果我们也认为人生就是一场大梦的话，我们就会有了一种更加豁达的面对死亡的态度。生是梦的开始，死是梦的结束。难怪庄子老婆死的时候他不仅没有掉眼泪，反而敲盆子打锅为妻子庆贺，因为在他心里，死并不是一个终点，他的妻子只是梦醒了。

我们的一生说长挺长，说短也很短，面对死亡每个人或多或少都有一些恐惧。而恐惧来自于未知。一个鲜活的生命，在那一刻来临之后，他就不存在了！他是去另一个地方了还是彻底消失了？如果去另一个地方了，那那个地方又是什么样的？我爱的人和爱我的人是否还能在那里相聚？一切一切都是未知，毕竟没有谁能把信息传递回来。也许真的就如庄子所说，死亡来了，梦就醒了。

还有一种说法，说人死了之后肯定都上天堂！为什么呢？因为人间就是地狱！我们来到人间就是来赎罪的。是啊，人生不如意者十之八九，一辈子真正高兴、开心的事情才能又多少？大部分不过是鸡飞狗跳、鸡毛蒜皮、日复一日、年复一年。还要面对茫茫人海中不知道哪一科由谁带给你的未知的伤害，所以人间可不就是一个地狱嘛。

我希望庄子的想法和这种想法是联系在一起的。梦醒了，我们就回到了梦开始前的地方。

可是难道我们就只能消极的等着梦醒吗？不，我想我们还是要把这个梦好好给做一下的。尽量让我们醒的时候是面带微信，告诉身边的人，我做了个美梦。而不是一身大汗，把自己惊醒!