【研经日课421天】民数记 Study 15 Numbers

经文：民 21

_{(本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV1984，ESV或NASB等)}
1住在南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人从亚他林路来，就与以色列人交战，掳了他们几个人。2于是以色列人向耶和华许愿，说：“如果你把这民交在我手里，我就必把他们的城尽行毁灭。”3耶和华听了以色列人的祈求，就把迦南人交给他们，于是他们把迦南人和他们的城尽行毁灭；那地方的名就叫何珥玛。
4他们从何珥山沿着到红海的路起行，要绕过以东地；众民因为这条路，心里烦躁，5就反抗　神和摩西，说：“你们为甚么把我们从埃及领上来，使我们死在旷野呢？这里没有粮食，又没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”6于是耶和华打发火蛇进入人民中间；蛇咬他们，许多以色列人就死了。7人民来见摩西，说：“我们有罪了，因为我们出恶言攻击耶和华和你；求你向耶和华祷告，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为众人祷告。8耶和华对摩西说：“你要做一条火蛇，挂在杆上；被咬的，一看这蛇，就必得存活。”9摩西就做了一条铜蛇，挂在杆上；被蛇咬了的人，一望这铜蛇，就活了。
10以色列人又起行，在阿伯安营。11再从阿伯起行，在以耶．亚巴琳安营，就是摩押对面的旷野，向日出之地。12他们又从那里起行，在撒烈谷安营。13又从那里起行，在亚嫩河那边安营；这亚嫩河是在旷野，从亚摩利人的境内流出来；原来亚嫩河就是摩押的边界，在摩押与亚摩利人之间。14因此，在耶和华的战书上记着：
“在苏法的哇哈伯，
和亚嫩河的河谷，
15以及河谷的斜坡，
这斜坡伸展到亚珥城的地方，
就是靠近摩押边境的。”
16以色列人又从那里到了比珥“比珥”意即“井”；从前耶和华对摩西说：“你要聚集众民，我好把水给他们喝”，说的就是这个井。
17那时，以色列人就唱了这首歌，说：
“井啊，涌上水来。
你们要向这井歌唱。
18这井是领袖挖掘的，
是民间的尊贵人，
用圭用杖挖掘的。”
以色列人从旷野到了玛他拿，19从玛他拿到拿哈列，从拿哈列到巴末，20从巴末到摩押地的谷，又到了俯瞰荒野的毘斯迦山顶。
21以色列人派使者去见亚摩利人的王西宏说：22“求你容我们从你的地经过；我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水；我们只走大路，直到过了你的境界。”23西宏不容以色列人从他的境界经过，反而聚集了自己的人民，出到旷野去攻击以色列人，西宏到了雅杂，与以色列人交战。24以色列人用刀击杀了他，占领了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人那里，因为雅谢是亚扪人的边界本句或译：“因为亚扪人有坚固的边防”。25以色列人夺取了这一切城，也住在亚摩利人的各城，就是希实本，与属于希实本的一切村庄。26这希实本是亚摩利人的王西宏的京城；西宏曾经与摩押以前的王交战，从他手中夺去了所有的地，直到亚嫩河。27因此诗人说：
“你们来到希实本！
愿西宏的城被重建，
愿西宏的城坚立。
28因为有火从希实本发出，
有火焰从西宏的城冒出，
吞灭了摩押的亚珥，
烧毁了亚嫩河的高冈按照《马索拉文本》，“烧毁了亚嫩河的高冈”作“亚嫩河的高冈上的业主”；现参照《七十士译本》翻译。
29摩押啊，你有祸了，
基抹的民哪，你们灭亡了；
基抹使自己的男子逃亡，
使自己的女子被掳，
交给了亚摩利人的王西宏。
30我们射击他们，
希实本就毁灭，直到底本。
我们使地荒凉，直到挪法，
挪法直伸到米底巴。”
31这样，以色列人就住在亚摩利人的地。32摩西派人去窥探雅谢，以色列人就占领了雅谢的村镇，把那里的亚摩利人赶走。
33以色列人回头，沿着到巴珊的路上走；巴珊王噩和他的众民都出来迎着以色列人，在以得来与他们交战。34耶和华对摩西说：“不要怕他，因为我已经把他和他的众民，以及他的地都交在你手里；你要待他，像从前待那住在希实本的亚摩利人的王西宏一样。”35于是，他们杀了噩和他的儿子，以及他的众民，没有留下一个，就占领了他的地。

研读问题:

征服亚摩利诸王 Conquest of the Amorite kings

1. 以色列人对逆境的反应，变得有点单调而又使人厌倦了(v5)，而且人很容易说，"他们为什么不能学会倚靠神呢?"但是，我们岂不是时常也怀着不信吗？请注意耶稣在 约3:14,15如何引用这个故事（第6-9节）作为一个“预表”。在每一种情况下，受苦者的光景与得救的方法，都有哪些相同之处？为什么将一条蛇挂在杆子上呢？比较林后5:21。
   Israel's reaction to adversity gets a little monotonous (v5), and it is easy to say, "Why cannot they learn to trust God?" But are not we often as unbelieving? Notice how Jesus uses this story (vv6-9) as a "type" in Jn. 3:14, 15. What parrels are there in the condition of the afflicted and in the means of salvation in each case? Why a serpent on the pole? Cf. 2 Cor. 5:21
2. 在地图上探索以色列人从20:1以后的行程，是很有益处的。请注意这旅程是多么迂回曲折。对照20:2, 3和21:4, 5的经文来看，有有什么证据表明以色列人是通过管教学习信靠和顺服？ 什么管教？参看 申8:2。
   It is worth tracing Israel's journey on a map from 20:1 onward. Notice how circuitous it was. What evidence is there, as against 20:2, 3 and 21:4,5, that Israel was learning trust and obedience through discipline? What discipline? Cf. Dt. 8:2.

从何珥山到摩押平原 From Mount Hor to the plain of Moab

*民20:1-13 结束飘荡，起行到了加低斯。
*民20:14-21 摩西派使者去见以东王，要求从以东经过，但以东王不许，于是他们转去离开他。

1. 民 20:22 从加低斯起行，到了何珥山，亚伦去世。
2. 民 21:1-3 迦南人攻击以色列人，但为以色列人所击败。
   *民21:4-9 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地，百姓又起怨言。
3. 民 21:10 他们经阿伯、以耶亚巴琳，安营在撒烈谷，这段路程可能有三种不同的路线，现用3-1表示向东直接穿过以东，3-2表示先向南到以旬迦别，再去阿伯；3-3表示向东到了阿伯，然后转南到以旬迦别，再
4. 民 21:13-20 再过亚嫩河，经亚珥、玛他拿、拿哈列、巴末 、摩押地的谷，就到了毘斯迦的山
5. 民 21:21-32 击败住西实本的亚摩利王西宏，夺取了他的城邑。
6. 民 21:33-22:1 在以得来击败巴珊的王噩，夺取了他的土地。然后南返﹐安营在摩押平原。