在国内卫卫没有参加过一堂颂钵课程，也只是在一些瑜伽课前课后唤醒时听到老师敲一下。
也曾经看到一些视频疗愈师拿着颂钵跳一段妖娆的舞蹈，总觉得这个铜制的碗被玩得太神秘了。
去尼泊尔拜访Shree老师也算是带着一些疑惑和抵触。
按照课程时间来到学校，原来其他同学也是慕名而来，来自英国，迪拜，新加坡还有台湾的同胞。
Shree老师一入门就很高兴地和大家打招呼了，他说我是这次课程的老师。老师穿着蓝色格子衣服，带着一条充满尼泊尔特色带有绿松石扣子的皮带，可能注意大家都盯着他的皮带扣看，他微笑告诉大家这个是他最喜欢的皮带扣子。Shree老师的笑容特别暖心让卫卫觉得像幼儿园的老师，一扫对颂钵学习的神秘紧张感。
看看手表老师就让我们都进入课室开始三天的课程学习了。Shree老师的讲课会结合自己的故事来讲解，30多年来一直从事这样的颂钵疗愈的事业那是一份怎样的虔诚呢？
老师也讲述过他为邻居，幼儿园小朋友，动物，特殊学校上课的经历，面对不同人群要用这样的力度去敲响颂钵还有技巧。原来颂钵不是在一个小房间里面一群人的静默，那是属于大众甚至地球其他生灵的声音疗愈的方法，所以其实这样
的方法是古老而又接地气。
让卫卫，特别深刻的是关于老师讲述的关于颂钵自我疗愈的故事。尼泊尔受印度教和佛教影响比较多，老师生在种姓不高的家庭里面，恰逢当时是印度教种姓制度深严年代，他的亲戚结婚了，但是低种姓的人不被邀请参加婚礼的甚至庆典当天他被关起来了。透过门缝，他张望外面的情况，为什么要被锁起来，他不禁泪流而下。其实他拿起了颂钵，一圈圈地环绕发出声波，在门口和房间里来回地走动，他说那时只有颂钵安慰他，他所有的委屈也顺着声音慢慢消散。
卫卫相信无论瑜伽老师还是其他疗愈者首先是这样一套体系经历者，才会成为传播人。
在课室里除了颂钵还有各种铜锣和叮夏（铜铃），应大家的要求老师也在课后想大家展示这些使用方法，但他表示一堂课不需要太多的工具，声音会干扰的。
三天的课程紧凑技巧涵盖多，但也是卫卫上过的培训课程比较轻松的一次。
老师让接受了卫卫的采访，分享了他的一些感悟，关于师生关系，三天时间的课程是否时间足够等问题。
Shree老师采访_腾讯视频
Shree老师采访_腾讯视频
遇到有一个好的老师是我们幸福的事，可以让我们学习的路上少点弯路。
其他就需要我们自己耕种了，配合不间断精进的心。在瑜伽规律的练习上，能每天坚持站在垫子上是一种耕种。
Shree老师没有练习具体瑜伽体式上的流派，但是卫卫认为他就是一个瑜伽路上的探索者。不断用声音连接自我，连接其他生灵，在古老传承和自我创新中不断探索。
什么时候该开始这种学习？
如果种子已经在你心中酝酿了，何不马上拥抱这种古老的疗愈工具并用心响起每个声音。
知识延伸
喜马拉雅颂钵Himalaya Singing Bowls也有叫西藏颂钵、佛音钵、音疗钵。
这种金属钵源于西藏、尼泊尔、印度等环喜玛拉雅地区，随后逐渐进入西方世界。传统颂钵由喜马拉雅山脉一带的天然矿石烧熔提炼而成，采用七种天然矿石：金、银、铜、铁、锡、铅、汞。
颂钵已普遍用作疗愈(healing)、声音按摩(sound massage)、声音治疗(sound therapy)和脉轮平衡(chakra balancing)的一种媒介或一种工具，对高压下的焦虑、浮躁、失眠、多虑等亚健康人群和身心灵整合提升人群，都是深受肯定的一种声音疗法，也是一种精准有力的疗愈舒压工具。
如果你也想跟谁Shree老师学习颂钵疗愈，这个9月我们一同前往吧。
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