任何类型的恐惧都会滋生幻想，使头脑麻木浅薄。
我们大多数人都有某种类型的恐惧。只要有恐惧，头脑中的黑暗角落就根本不会被查看和暴露。生理的自我保护，是明智、正常和健康的。要是我们从各个方面来寻求满足，无论是通过绘画、音乐和人际关系，还是你中意的什么方式， 总会有恐惧。因此，重要的是要觉知自身的这个全部的过程，去观察和了解它，而不要问如何来摆脱恐惧。一旦你只想摆脱恐惧，那你就会发现逃避它的手段和方式，但是，也因此不可能摆脱恐惧。
没有了解、没有对意味着思想和语言的时间的本质进行实际地检查，你不可能消除恐惧。你必须将恐惧放到头脑的整个的背景中去。
本质上我们害怕不确定。我们想要确定——我们想在经济上确定，想在精神上确定——我们想被认可，想有一个安全的职位，而从来不想面对问题、痛苦和病痛，我们想封闭起来。 在贪婪、追求的背后，潜藏着要被确定和要被肯定的欲望。因此，不解决恐惧，不从恐惧中摆脱出来， 只是服从或被服从，是毫无意义的。有意义的是每天去了解这个恐惧， 恐惧是如何以各种面目显示出来的。
我们是害怕事实还是害怕有关事实的观念？我们是害怕事物的本来面目，还是害怕我们所认为的样子？事实是一回事，关于事实的观念又是另一回事。因为害怕语言和观念，所以从来不曾了解事实，从来不看事实，从来不直接与事实相关联。只有与事实处于完全的交流状态时，才没有恐惧。如果能直面事实，那就不存在对它了解的问题：事实在此，我能应对它。
如果我害怕语言，那么我必须去了解语言，去探究语言、术语的内涵的全过程。 正是我对事实的看法、观念、经验和知识，才制造出了恐惧。只要对事实进行语言表达，给它一个名称，因此就有认同和谴责，只要观察者用思想来评判事实，那就一定会有恐惧存在。只要思想在关注或在解释事实，就必然存在着恐惧。
当你看到一条蛇、一只野生动物时， 本能地就会有恐惧，这是正常、健康和自然的恐惧。这不是“恐惧”， 是自我保护的欲望——这是正常的。但是心理上的自我保护——这就是始终要被确定的欲望——滋生了恐惧。因为生活中没有确定的事情，不存在永久的事物。
当你直接与恐惧接触，会有紧张以及诸如此类的反应。一旦与恐惧直接接触，就没有观察者，也没有实体说：“我害怕”。因此，重要的并不是“如何摆脱恐惧？”，如果你去了解恐惧——只有当你直接与恐惧接触时才会发生，只有那时你才会发现一切恐惧停止了。
恐惧寻找各种各样的逃避方式，通常的形式就是认同。认同是一种忘我的过程。只要意识到那个“我”，我就会知道存在着痛苦、斗争和持续的恐惧。但是，如果我能把自己与更大 的事物、有价值的事情、美丽、生命、真理、信仰和知识认同，至少暂时可以逃避“我”。
我们必须了解接受这个词。当我认识到真实存在时，并不存在接受的问题；当我没有看清真实存在时，就引进了接受这样的过程。因此，恐惧就是不接受真实存在。
成为的渴望引起恐惧；要成为、要达成因而要依赖，依赖造成了恐惧。不恐惧的状态不是否定恐惧，不是恐惧的对立面，也不是勇气，而是在了解恐惧的原因的过程中，恐惧就停止了，并不是要变得有勇 气，因为，在一切的“成为”中，都存在着恐惧的种子。
对事物、人和观念的依赖产生恐惧；依赖产生于无知、自知的缺乏和内在的贫乏；恐惧引起了头脑心灵的不确定，阻碍了交流和了解。通过自我觉知，我们开始发现，并因此不仅理解了恐惧表面的原因，而且也理解了恐惧深层的原因和长年积淀的原因。
恐惧既是先天的，也是后天获得的；它与过去相关联，而要从思想感觉中摆脱它，就必定要通过现在来理解过去。过去一直想生出现在，这 样的话，现在就成了“我（me）”、“我的（mine）”和“我（I）”的识 别记忆。自我就是一切恐惧的根。
网友评论