康玲与蔡际洲老师系列文章的第二篇《【剪靛花】的地理分布——【剪靛花】歌系研究之二》[1]主要对【剪靛花】两种曲调的地理分布状况和分布特点进行论述，作者指出该曲调地理分布非常广泛，两种调式的【剪靛花】均分布在我国大部分省市，其中以华北、东北地区为主，不同调式的【剪靛花】分布在不同的地域有着不同的题材内容。文中出现了大量的统计数据与实例，准确的论述了该曲调的地理分布情况。系列文章第三篇《【剪靛花】的流变——【剪靛花】歌系研究之三》[2]在曲调音乐本体、文学本体与功能场合这三大方面论述【剪靛花】的流变。在音乐本体的流变方面，不同地区各有其特点，如华北地区的“高音起唱”乐汇、西南地区的“山歌型”小调等。在文学本体的流变方面，各地的【剪靛花】调都有以此调为基础填词演唱另成一调的现象。在功能与场合方面，全国各地的【剪靛花】曲调在演唱场合以及功能上因与传唱地区的演唱及风俗习惯相结合而各有不同，如在风俗歌、套曲中皆有该曲调的影子。系列文章之四《【剪靛花】歌系研究之四——【剪靛花】歌系研究之四》[3]从【剪靛花】曲调的传播与社会背景、节日民俗、历史渊源三个部分来论述了【剪靛花】的流传与社会历史背景、节日民俗的关系、及其传播途径与历史渊源。
【剪靛花】在我国流传甚广，我国有很多地区都存有该曲调，同时，经过时间的磨练，相当一部分【剪靛花】与当地曲调，风俗相结合形成富有当地特色的时调民歌，如唐申明《湖南“剪靛花调”同宗时调民歌的音乐特征》[4]主要论述了湖南地区剪靛花调的同宗时调民歌现状同时对其进行了细致的梳理与分类。作者通过研究湖南境内的13首剪靛花调同宗时调民歌的分布以及音乐分析得出三点结论：一是该曲调的同宗时调民歌主要分布与湘西，其次分布于湘北与湘南；二是该曲调的同宗时调民歌的旋律以及音乐结构大部分保留了母体民歌的一些基本特征；三是该曲调同宗时调民歌的歌词内容有10首歌唱的“放风筝”等日常生活事件，3首表现“中秋赏月”的情感表现。
顾红红《俗曲【剪靛花】的起源地探析》[5]从【剪靛花】的地理分布、传播途径两部分来论证【剪靛花】起源兴起于北方地区后流传至全国。在地理分布方面作者指出【剪靛花】的分布以华北地区最多，其次是华东和东北。在传播途径方面作者梳理了明清以来中国的移民情况与交通运输情况，指出东北地区流传的【剪靛花】可能因人口迁徙从华北地区流入，而华东地区的【剪靛花】可能因交通由华北地区传播而来。综上，作者认为【剪靛花】起源于北方地区。
【剪靛花】曲调是明清民歌中流行与各地的一支重要曲调，在流传的同时演化出大量同宗民歌，无论是对【剪靛花】曲调本身还是同宗民歌现象都有较高的研究价值。
[1] 康 玲，蔡际洲.【剪靛花】歌系的地理分布——【剪靛花】歌系研究之二[J].中国音乐,2007(2).
[2]康 玲，蔡际洲.【剪靛花】的流变——【剪靛花】歌系研究之三[J].中国音乐,2008(1).
[3]康 玲，蔡际洲.【剪靛花】歌系形成的文化阐释——【剪靛花】歌系研究之四[J].中国音乐,2009(1).
[4] 唐申明.湖南“剪靛花调”同宗时调民歌的音乐特征[J].艺海,2015[5].
[5] 顾红红.俗曲【剪靛花】的起源地探析[J].安徽文学,2010(4).
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