或问至诚前知。
先生曰：“诚是实理，只是一个良知。实理之妙用流行就是神，其萌动处就是几。诚神几曰圣人。圣人不贵前知；祸福之来，虽圣人有所不免，圣人只是知几，遇变而通耳。良知无前后，只知得见在的几，便是一了百了。若有个前知的心，就是私心，就有趋避利害的意。邵子必于前知，终是利害心未尽处。”
良知的道理很朴素，诚即是秉有良知，不会多加考虑，不会有趋利避害的念想。人性是否就存在这种“趋利避害”？多半是的吧，也曾听人提起过。自己还没这个认识，若要省去此趋利避害的意，岂不是需要同个人的本性来“斗争”？还需时刻提醒自己，引以为戒，或许这也是我高层次的修行，真正的简单。
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本文标题：《钱德洪录》3
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