《活在喧嚣之外》雪漠著
文化不是推销 读书摘录
当你拥有的智慧达到某个程度的时候，自然会俱足一种善巧方便，就是说，你自然就会知道，那需要喝水的人更喜欢玻璃杯，还是陶瓷杯；更喜欢喝龙井，还是喝红茶。他喜欢用玻璃杯装着龙井喝的时候，你不妨随顺他的心意，更重要的是，那杯中的智慧之水，确实能消解他灵魂的焦渴。所以说，你应该关注的是自己的智慧有没有增长，而不是自己能不能成功地说服别人。
当然，能够成功的说服别人也很好，因为，当你拥有一种真正的智慧，又能将它传播出去，改变别人的生命，让别人也能跟你一样受益，变得非常快乐的时候就非常好。
但是，不能说服别人也很好，因为，每个人都有自己的生活方式，都有自己的观点和看法，都有自己人生的追求。你不能要求每个人都遵从你所坚守的价值观，更不能要求别人以你的那种方式来生活。
你应该去做的事情，仅仅是用那照亮你自己的智慧之火，点燃一个火堆，尽量让它烧的更旺。让远方那些在黑暗中赶路，却又向往光明的人都能看见这一堆火。当他们能够看见这堆火，又需要这种光明的时候，他们自然会向你走近。
说的目的不是说服别人，说服别人也不是为了成就我们的说仅仅是自己的一种修为，仅仅在成全自己的一种善念。当身边的人需要你去说的时候，你就去说，说的尽量善巧一些，清楚一些，为的是让那倾听者能从你的话语中汲取自己需要的东西，而不是仅仅为了传播你所认可的东西，更不是为了让自己的行为产生一种功德。
当你随缘地去说，没有任何功利的目的时，你的行为自然能产生一种功德，这种功德，源于你的清净心对他人的正面影响。
那“说”的过程，既是你帮助他人的一种方式，也是你修行、保任的一种方式，它放大的，是你内心的善念；升华的，是你的人格。所以，即便在“说”的过程中，最大的受益者仍然不是对方，而是你自己。一定要明白这一点。
我们所有的行为，都要有一个正确的发心，不要总想着推销自己的某种东西，而应该以帮助别人为目的去做好多事情。所有的善文化也罢，大善的思想也罢，最终都是为了对人的心灵发生作用，让人生活的更加快乐、明白而存在的，它并不是为了存在而存在。
所以，我们也不能为了说服而去说。不是为了说服而去，说的时候你就不用在乎别人是不是在听，有没有听进去，你不用在乎那结果。听了也很好，听不进去也很好，只要他们能有一份好心情就很好。如果他们没有好心情也没什么，情绪嘛，总会过去的。你只管说完你该说的话，尽完你该尽的力就行，至于结果，就随缘吧。
佛家总说随缘度众。这句话的意思是说，佛家智慧虽然能解决生活中最根本的问题、心灵的问题，但是一个人肯不肯接受它，能够接受多少，仍然要看缘分。我们更应该去做的。是在别人需要喝水的时候，递给他们一杯水，而不是在他们不感到口渴的时候，强迫他们去喝水。
你永远都要记住，虽然人的身体需要水，健康需要水，但我们毕竟不是卖水的角色，这水，就是智慧。我们所有传播的行为，包括口头的也罢，行为上的也罢，都是在诠释一种信仰，诠释一种思想，诠释一种智慧。其他的东西，不要管它。这就像我们做了一个很好的广告，看起来很像在卖水，但实际上只是在告诉别人：这里有水。需要水的人，他自然就会来找你。就是这样。
世界上的一切都是因缘聚合的，因缘不具足的情况下，你的期待只会给自己增添烦恼，任何事情都是这样。好多人在心平气和的时候，也能接受这一点，但问题是这种心和平和并不稳定。好多人都要求自己活的平和一些，淡然一些，但是他们未必能真正做到这一点，因为这仅仅是一种世间法的修行，只要他们没有经过出世间法的修炼，就不可能得到一种没有任何缺陷的快乐。那么，出世间法的修炼指的是什么？就是放下、破执。主张破除执著，实现心灵的绝对自主与绝对自由。
身边好多人虽然拥有很多物质的东西，但他们的内心世界非常空虚，他们仍然在外部世界里寻寻觅觅，寻找一份安心，寻找一份真心的快乐，寻找一种真正的爱，他们的理想生活总是在彼岸，却不知道真正的珍宝就在自己的心里，也不知道那灵魂的引路人其实近在咫尺。
这些也是因缘使然。世上有妙方无数，奈何人不愿喝药，所以说，相信良医并愿意喝药，是一个病人的幸运。不过愿意喝药也罢，不愿意喝药也罢，都是人家自己的事情。
我们希望给别人一份好心情的时候，就不能把自己的观点强加在别人的身上，要尊重他人，理解他人，对他人有一份包容，对他人有一份真心的爱。不要把别人当成任何工具，也不要利用别人达到自己的某种目的，——即便他们也能因此而获利。不然，你的利众就变成了另外一种追求欲望的行为。
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