源自拍照 塞万提斯·著 唐民权·译
文/追影子的傻孩儿
这本六百七十二页的《堂吉诃德》在我包里放了半年多，没事翻两页，无数次后悔从图书馆借了这么一本儿厚书，但最终拗不过自己对疯子的好奇，续借了十几次，这借的书，就像吃别人的饭，比自己花钱吃更香，便宜要好好占，慢慢读，急不得。
过年在家犯懒病，没腿脚东家跑跑，西家串串，躲在房间里，拉上窗帘，打开台灯，映着暖光，你别说，我还真把这本儿写疯子的作品读完了。而且读的津津有味，热泪盈眶，我暗下决心，让这本儿四百年前老古董，发发光。
但要是堂吉诃德还活着
堂吉诃德：“本骑士的光芒一直在，用不着你来增光添彩。”
我：“得，那小的传唱您伟大的事迹，借您的光总可以了吧。”
堂吉诃德：“可以，但你务必实话实说，荣誉功绩一个也不许落下，我对温柔内雅的爱一丝也不能少，人品德性一点儿也不能变，当然，你也一点儿不用夸大，该啥样就啥样”
我：“您瞧好把就，完事儿了，看看观众怎么说，就知道我怎么写的了”。
此图片源自网络 堂吉诃德大战风车
能看到这篇杂文的朋友分为两类，一类看过《堂吉诃德》，一类没看过《堂吉诃德》，堂吉诃德最公平公正，咱们先照顾一下没看过的朋友，概述一下这本儿书讲了啥。
堂吉诃德故事内容说来很简单，讲述了一个堂吉诃德的老头，对骑士小说入了迷，幻想自己是个伟大的骑士，结果骑着一匹瘦马，取名叫“稀世驽驹"，带着一个随从，叫“桑丘”，桑丘骑着一只瘦弱的灰驴，二人二牲口，到处抽疯，干的事儿您想都想不到。
骑士少不了爱情，堂吉诃德爱着一个村姑，取名叫“温柔内雅”，劲儿比男人大，声音比男人粗，长得比男人块儿头大，跟个小伙儿似得。堂吉诃德压根没见过，就带着对这个村姑的爱上路，这也成为了他最坚定的精神支柱，一路上各种美女，他都觉得不如“温柔内雅”，拒绝诱惑，真跟高贵的骑士对纯洁少女的爱似得。
我举一小段儿例子您就能明白，这俩主仆一路上干的都是啥事儿。
取自《堂吉诃德》第八章 堂吉诃德大战风车
主仆二人边走边说，远远看见野地里竖着三四十架风车。堂吉诃德一见，喜出望外，对他的侍从说：“想得好不如碰的巧。你往那边看，桑丘，那儿来了三十多个巨人，个个无法无天。
...
桑丘说：“哪有什么巨人阿。”
堂吉诃德说：“那些长着胳膊的，你没看见？有的巨人胳膊有十二三里长呢。”
...
说时迟，那是快，只见他一踢坐骑，飞也似的，直取那三十多架风车
...
“不要跑，胆小鬼，下流玩意儿，前来挑战的骑士，只一人一枪一马。”
恰好刮起一阵小风，转动了那些巨大的风车翼。堂吉诃德见此又喊道：“晃什么胳膊！你们的胳膊就是比百臂巨人布里亚雷奥的还多，我也会叫你们败在我的脚下！”
念完了便念念有词，向他那位美人温柔内雅虔诚祷告一番，求她千万保佑自己，然后，一手持盾护身，一手举着长矛，催马向第一架风车冲去，一枪便刺中了风车的翅膀。翅膀借着风力转得正猛，将矛折成数节，顺势扫过去，把堂吉诃德连同坐骑扔得老远。
堂吉诃德摔在地上，不得动弹。桑丘见状，急忙催驴来救。到了跟前，说：“天啊，我不是跟您说了吗？看清楚，那是风车，不是巨人。您是不是有点犯晕？要不，能看不出那是风车？”
堂吉诃德说：“甭说了，桑丘，打仗这事最难说。对，一定是抢我书的弗雷斯东魔法师在和我作对。没错，巨人变成了风车，肯定是他玩的把戏，不是不是怕我胜了，名扬四海？可他哪里知道，他的邪法到底敌不过我的剑法。”
类似的事儿还有：
指羊为兵、指店为堡、放狮搏斗、木马飞天、丫鬟调戏、魔法变人、桑丘自抽......
此图来自网络 堂吉诃德和桑丘
看了我画的马，再看看人家照片里的马，也怪我真的比堂吉诃德傻，三年级开始美术作业都让女同学帮着画，自己就没画过了，小学水平，您多担待。
就这么一个抽疯的角儿，是怎么把我看哭的？
有两层含义把我感动了。
第一层，堂吉诃德疯了，除非是我们全疯了，否则正常人看他都知道，他不是啥装疯卖傻，是的的确确看骑士小说看疯了。
他的作者塞万提斯在最后一段也承认了这个事实，最后一段的最后一句是这么说的：“我写这本堂吉诃德传记，目的只有一个，就是要使天下之人厌恶荒诞不经的骑士小说。堂吉诃德的所言所行及其遭遇已使这类书寸步难行，最终必将摔倒在地。作者如能如愿以偿胜果者，我乃第一人也，可喜可贺！"。
但偏偏是这样一个疯子，做的所有的事，全然正义，一切目的，全然向善，对心中所爱，全然忠诚，对诺言，全然遵守，言出必行，就这几条，今天几个人能做到？
口说无凭，现在反贪腐这么厉害，给您讲一段儿堂吉诃德论做官，您就知道他这个真疯子是不是个真傻子。
堂吉诃德论做官：
敬畏上帝，有自知之明，出身卑微谨慎行事，待人要宽，出身农家也要引以为荣，到处炫耀，人家看你自己都无所谓，也就不会拿出身羞辱你了。宁做低位的贤者，也不当有权有势的恶人。
追求美德，以品行端正为荣，就不必羡慕那些王子王孙。血流是上代传下来的，品德全靠自己培养。品德本身有价值，血统可没有。上帝造出万物，当然不愿它们收到欺侮，你以貌待人，就是顺应天意，老天是高兴的。
堂吉诃德就是这样，做骑士的时候是个疯子，做人的时候又那么可爱，我们难道比疯子还傻，还不如？
没准还真是，据某国际组织不完全统计数据，全球人均日说谎三次，咱们大谎小谎都不说过一天试试，难哟，A打电话问：“到了吗到了吗？”，B：“在路上了，再有几分钟就到了。”
他，堂吉诃德，做得到言出必行，承诺的全是真的，就连最后卷铺盖回家，也是他答应别人决斗败北的条件，输了就回家一年，一年内不得外出，最后郁郁寡欢，察觉出自己疯了，疯子一察觉出来自己疯了，就像醒酒之后察觉出自己醉酒了一样，其实就不疯了，但可惜人死了。
图片来自网络 堂吉诃德死
第二层，就像陈丹青先生整理的，木心先生讲述的《文学回忆录》里面说的一样：“从前骑士很惨，晚年退休后没有保障，弱者当雇佣兵，强者当强盗。制度没落了，塞万提斯就写骑士。写到后来，他自己的血液流到主角身上，成为了骑士的一年，觉得骑士的善良被浪费了。惟其浪费，才是真正的善良。这是塞万提斯的伟大的善良。”
如果说一个疯子守住正义，守住承诺，守住忠诚是骑士的底线，那堂吉诃德身上渗透出来的那份“天真”的善良又是什么，人有善的一面也有恶的一面，刚刚从黑暗的中世纪骑着他那匹瘦马走出来的堂吉诃德，带着的这种善良，和我们生活在如此和谐的时代带出来的善良，为什么会给我感觉不一样，按道理，我们的善良应该更善良。
打个问号，往后的日子继续追问。
拜伦说的好：“《堂吉诃德》是一个令人伤感的事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”
图片源自网络 堂吉诃德像
瘦马看中外文豪理想
说到马，咱们中国也有一个杂剧家写马，叫马致远，他写了一首诗叫《天净沙·秋思》，元代人，1321年逝世，比塞万提斯完成《堂吉诃德》早了300来年。这首诗歌想必您一定朗朗上口。
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下，断肠人在天涯
我看到堂吉诃德骑的稀世驽驹，猛地一下就想到了咱们国家的这匹马，可能马致远当时郁郁不得志，所以文风悲伤的你都想跟着他跳崖，但是你转过头看堂吉诃德，人都疯了，还拼了命的守住一些骑士精神，实现个人的荣誉和理想。
难道堂吉诃德才是孔老爷“知其不可为而为之”的传人？
错咯，孔老爷讲的是礼乐仁义，三纲五常，知其不可为而为之，那是为了恢复周礼，咱们现在都知道封建社会是落后的，但在两千多年前，孔老爷的时空当中这已经很先进了。
堂吉诃德的知其不可为而为之，是个人的，为了摆脱中世纪“禁欲主义”的束缚，骑士原来是啥？是欧洲中世纪，大小领主养的壮丁，当时欧洲没有咱们（隋唐）这么先进的科举制，作为一个平民，要想进入贵族阶级，唯一的办法就是当骑士，为领主建功立业，其实就是帮领主守卫城堡或者抢其他领主的地盘。
当时欧洲是封建割据君主制，大家一边守着自己的地盘，一边瞄着别人的地盘，国王压根没啥权力，就是大一点儿的领主，所以就得自己养人，骑士跑的多快，又能打仗，又能看家，所以骑士制读那时候就特别流行。
但您别忘了，后来咱们的火药传到了欧洲，人家改用火枪了，那骑士跑的再快也没子弹快，慢慢的养骑士的人就少了，失业了骑士干吗去呀，就去打家劫舍呗，跟咱们现在失业率上升，犯罪率就上升一模一样。
塞万提斯也打仗，还在勒班陀战役里把左手弄残废了，后来先是被俘虏，花钱赎回国之后，当了个税官儿，结果人也倒霉，他存税的那个银行倒闭了，入狱，《堂吉诃德》就是在狱中构思的，是不是在狱中写的就无从考证了，可以确定的是，他想留住的是善良的骑士。
不过您能发现，同样是理想与现实，中外大文豪的表达就有不一样，咱们没法评价哪种更好，断肠人有断肠人的悲伤，疯子有疯子的执着。总之，还是那句老话，一千个人眼里有一千个哈姆雷特。
最后把《堂吉诃德》上卷中迷你刚果院士吊堂吉诃德墓的诗词送给大家，作为本文的结尾。
迷你刚果院士吊堂吉诃德墓
脑瓜灵活，浑身武功；
闻名世界，家乡光荣；
尽打败仗，愿是半疯；
柔情似水，顽石动容；
异想天开，才情过人；
赛过文豪，气死名流。
当年骑马胡乱游，
如今长眠石墓中。
（完）
傻孩儿：
一个独立的作者，南方祖籍，北方生长，随着生活南北辗转。
二流大学新闻系，美其名曰文学学士，曾为主持人，演讲冠军，最佳辩手。
三件事在坚持，原创写作，读书分享，演说教练。
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