原创
6月4日去喀什博物馆，主要因为有强烈好奇，此前我只知道“新疆”的名字是乾隆定的，意为“新的疆域”，但也隐约知道《山海经》、《穆天子传》等古籍中都有关于新疆风物的描写，而无论从人种、文化来看，“新疆”相对于“中原”，都呈现出一派异域风情。
我想，喀什博物馆应该有答案。
还真是。喀什博物馆甚至就是为了解答这个问题而存在的，它有一个展厅，从宗教源流、历史文献，到文物考古，专门说明新疆领土的不可分割，新疆人民与华夏民族同气连枝、血脉相连。
这个主题过于庞大，我只选择几个小点，来记录自己的理解。
1、“徕宁”
喀什机场最近才更名为”喀什徕宁国际机场的。
除航线增加、面积扩大、硬件软件升级外，“徕宁”名称的由来，我是在喀什博物馆听到的。
1759年，清军平定“大小霍加之乱”，统一了天山南北，翌年在喀什噶尔置总理南疆八大城的喀什噶尔参赞大臣。
1762年，在喀什噶尔旧城，即今喀什市区东半部西北两里许，原波罗尼都的私人庄园址上兴建一新城，作为参赞大臣衙署，新城设四门，“周长二里五分余，高一丈四尺，底厚六尺五寸，顶厚四尺五寸”，这就是由乾隆皇帝赐名的“徕宁城”，寓意招来边疆各族子民，让百姓在此安居乐业。
2、“新疆”
“新疆”的名字也是乾隆帝定的。为了表达对新疆地区重新归附中央之疆土的纪念，乾隆帝将西域地区改称为“新疆”，意为“旧土新归”。
而正式设省，则是在清光绪十年（1884年）。
之前，这片广袤的疆域古称西域，自西汉神爵二年（公元前60年），西汉在乌垒（今轮台县境内）设立西域都护府，标志着新疆地区正式纳入中国版图，历朝历代，都有中央政权的管理记录。
3、《山海经》
近年对《山海经》的研究有了很大的发展，比如北京语言大学人文学院教授刘宗迪就认为，“《山海经》并不是混沌的古代传说大杂烩，而是展示国家意志的严肃地理志”。
《山海经》中有峚山，有玉山。‘峚’音密，‘峚山’即密尔岱山。”密尔岱山，史称“玉山”，在今天新疆喀什地区叶城县棋盘河源头。
4、《穆天子传》
又名《周穆王传》，以日月为序，记载了周穆王姬满驾八骏西巡天下，行程三万五千里，会见西王母之事。
据《穆天子传》载，周穆王曾抵达春山之巅（今乔格里峰）、赤乌（今塔什库尔干塔吉克县）、洋水（今克勒孜河）、曹奴（今疏附县乌帕真一带）等古喀什多地，并娶了两位赤乌氏女子为妃，临走时还选摘了一批谷物良种，要带回中原推广种植。后来，周穆王又在“群玉之山”的莎车，“攻其玉石，取玉版三乘，载玉万只”而归。
去年7月我在乌鲁木齐看的实景演出《昆仑之约》，讲的也就是这段故事。
5、《西游记》
《西游记》就更不用说了，考证完以后可以拿着当新疆旅游攻略。
比如“火焰山”，在今吐鲁番盆地北缘，维吾尔族人称之为“红山”，音译为“克孜勒塔格”，唐朝天宝年间进士，著名的边塞诗人岑参，还写过《经火山》：
火山今始见，突兀蒲昌东。
赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。
不知阴阳炭，何独燃此中。
我来严冬时，山下多炎风。
人马尽汗流，孰知造化功。
岑参生活的时间，距离玄奘西行，也就百余年而已。
而玄奘的第三站，乃是西域的另一个大国龟兹（qiū cí），在今新疆的库车县，故事里更为人熟知的名字，叫“女儿国”。
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