被封为“遗产”的文化，是死的文化。因为只有死者，才谈得上“遗产”。只有把文化交还给日常生活，文化才能活回来。博物馆里的文物，才能真正复活。
小学六年级参加夏令营，去了故宫，走马观花地看了一个上午，现在回想来除了几口大水缸似乎什么都没记住。历史上的故事，且不说正确与否，任谁都可以说上几句，但文物和艺术不一定所有人都了解。这几年随着故宫运营模式越发为大众所接受，无数故宫馆藏的国宝进入公众视野。故宫在网红的道路上也越走越远，和我们的距离越来越近。文物、历史、艺术不再是高高在上的阳春白雪，逐渐下里巴人起来。
故宫博物馆收藏了华夏有史以来最精致的一批文物，这批文物也蕴含了华夏从古至今的发展。每每看到这些国宝的资料便会想着什么时候能够再去一趟故宫。前段时间研究博物馆历史时知道了故宫博物馆现在馆藏差不多有180多万件文物，这个数量我这辈子是看不完了，以后有机会能看多少是多少。当我们遥望浩瀚星河，回首千年华夏，总会涌出和古人交谈的冲动，历史以文物为载体，向我们诉说着祖先的日常风貌。现在凡是提及文物，总能勾起很多人的兴趣和对逝去岁月的神往。在穿越技术没有实现以前，恐怕也只有文物能够帮助我们梦回前朝。
书中各个文物的照片选取得很精致。此类书籍照片是相当重要的一部分，如果没有照片做为基地，文物研究类的书籍马上会显得苍白无力。毕竟很多纹饰和色泽不是光凭文字可以想象出来。
祝勇做为北京作家协会签约作家，其文笔之强毋庸置疑。全书以散文的方式对文物进行介绍，造就了趣味和诗意的激烈地邂逅。这些字句夸赞说是十八部纪录片的台本也毫不逊色。和几年前央视的《假如国宝会说话》很是相似，从一件文物，推测出一个故事，以文采飞扬的语句讲述它的相关经历，可能是前世今生，也可能是相关征引，总之一定是以播音腔的口吻告诉我们。已经在考虑书中出现的文物，配合上祝勇的文字应该出现什么样的分镜头和配乐了。
当然大多数篇章里，文物只是一个引子，为了引出其相关的故事和背后可以附带的价值。文物的价值有三大方面——历史价值，科学价值，艺术价值。它们充满了古典的诗情画意，又肩挑未来。但是不管是文物还是历史都是一个非常庞大的概念，由于书籍篇幅限制，只能借用十八件文物简单了解一下华夏的千年历史的缩影。虽然只是观其大概，但是其中还是get到了不少新的小知识。
也因为是文青出道，沉浸在历史中研究的成效显然还足以形成自己的历史观，可以看到书中大量引用了其他书籍的论点，如果是引用古籍中的话语来使自己提出的观点更具说服力自然无可厚非。但是大面积的引用其他学者对历史研究论点，更甚有着直接将其他学者书中的句子用来做为自己表达的观点，那岂不是和裁缝一样，将各种书籍拼拼剪剪，成了一本新的书。就好像网友评价的“这是一部专业者中的非专业人员的作品。”
但是也必须DISS其中部分引用的词句，它们美则美矣，但是在内容上和上下文并不搭，有一种为了写而写上去的感觉。
作为以文笔见长的科普类读物，从定价来说还是会觉得显贵。
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