图：网络
我们最常用的祝福语是什么？
不是事业有成，不是官运亨通，不是财源广进，也不是寿比南山，而是快乐。
节日快乐，生日快乐，旅途快乐，合家欢乐……最夸张的是天天快乐——而这显然是不可能的。如果按照佛家的说法，别说天天快乐，所有的快乐都不存在，人生一世，唯苦而已。
于是便有了八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。
人生一世，原来苦是常态。
于是便有了“苦海无边，回头是岸”。
都“苦海”了，还活着干啥，这不是自找苦吃么？
上岸吧。
岸呢？
咱不说岸，说苦。
然后说快乐。
听万维钢先生讲英文原版书《为什么佛学是真的》，才知道佛祖说的苦跟我们理解的苦不是一码事。佛学的“苦”不是苦大仇深的“苦”，也不是吃苦耐劳的“苦”，更不是勤学苦练的“苦”。
《为什么佛学是真的》的作者、美国进化心理学学者罗伯特·赖特说，“苦”就是不满足。
有人做过考证，早期佛教原典中的“苦”，准确的翻译就是“不满足”。
西方学者凡事讲证据，于是用科学来解释佛学。
罗伯特·赖特就是用进化心理学解释佛学，他发现佛祖当年的好多说法居然是对的，例如不满足等于“苦”。
用进化心理学的解释，人活着的目的，就是传播自己的基因。为了传播基因，我们就要做各种事情，吃饭、生孩子、竞争、获得声望等等。
按我的理解，为了传播自己的基因，人还会染发，整容，穿漂亮的衣裳，就像孔雀开屏一样去吸引异性。其实人跟所有的动物一样，尤其是雄性，为了保证基因的质量，必须强壮或者强大，强大包括权势和财富，包括给异性的安全感。
但人毕竟是有思想的生物，同时又是自私的生物，有的人喜欢自由自在享受生活，对传播基因没兴趣，别说生二胎，干脆就不要孩子。那怎么办呢？自然选择怎么才能让我们“乐意”去做上面说的这些事情呢？
上诱饵。
完成上面那些事，你能获得快乐，比如吃饭和谈恋爱都能让人愉悦。
不过快乐是短暂的，它不能持续很长时间。如果我们只做一次，就能获得持续的、长久的快乐，那就没有动力去做第二次了。所以，自然选择希望你重复去做一些事情。重复吃饭，变着花样吃；重复与热恋中的对方见面、拥吻，是不是都能乐在其中？
其实每个人都很明白快乐是短暂的，只是忽略了这一点，其注意力集中在如何获得快乐。如果不是这样，就会怀疑人生，看破红尘。选择获得快乐，可以理解成基因设定的程序，非意志强大者根本无法改变。好多人开口“放下”，闭口“知足”常乐，又哪里放得下，如何能知足。
贪图享乐对基因传播是好事，对人而言却非常可悲。好不容易得到了快乐，那快乐很难持久。比如我这种“作家”，所发表的文章，阅读量好不容易上了二百，自然乐滋滋的，晚上照例得喝上一杯。谁知第二天的阅读量就下降到四十，“快乐”一哄而散，消失得干干净净。于是便寄希望于下一篇，想象着阅读量上千。上千之前照样不满足，开始盼着过万。过万的快乐没有体验过，有可能会高举得跳起来。那是何等美好的预期。幸好有快乐相伴，渐渐养成了写作的习惯，写作的过程略等于在不断释放多巴胺。
有人用猴子做实验，在笼子里挂一盏灯，只要灯一亮，实验者就会给猴子提供几滴果汁，猴子很喜欢果汁。科学家密切观察猴子大脑中的多巴胺分泌的情况。分泌多巴胺，就说明大脑正在经历快乐。
一开始，是果汁进入猴子嘴中之后，猴子大脑才大量分泌多巴胺。这个情况很明显，是果汁使猴子快乐。但是实验重复多次之后，猴子就掌握规律了，他知道灯一亮就会有果汁。这时候科学家发现，在灯亮以后、果汁还没给的这个瞬间中，猴子大脑就已经开始大量分泌多巴胺。对果汁的“预期”，就已经让猴子快乐了。再到后来，亮灯导致猴子分泌的多巴胺越来越多，而果汁带来的多巴胺越来越少。似乎猴子全部的快乐都在对果汁的预期之中，真正喝到了果汁，反而不怎么快乐了。
这个实验是不是特别有意思？说白了，人跟猴子一样，最大的快乐往往在于预期。得不到的才是最好的，失去了才会懂得珍惜。如此，便永远感到“苦”，永远不可能满足。
我不懂佛学，用罗伯特·赖特的方法来解读苦，勉强算是略知一二。
佛学八苦中，例如死苦，那是人生苦短，对寿命的不满足。求不得苦最好理解，求之不得，或所求甚多而所得甚少，不满足。各种苦，各种不满足。
有趣的是，生而为人，都喜欢吃“苦”。
苦海无边，偏偏乐在其中。
既然拗不过基因，那就努力活着。
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