《诗经》：永言孝思，孝思维则

“永言孝思，孝思维则。”这句话的意思很简单，意思是孝顺才可以永久、长久，孝顺这个东西啊，只有一个原则，那就是遵循规则。

可是这个规则是什么呢？我们必须要好好想一想，否则这句话的道理就没法呈现出来，也没法让所有的人真正的理解，那么就失去了《诗经》所要达到的目的，也失去了传承的意义

我不知道各位知不知道这句话的来源，以及他们上下文所说的内容，我在这里不做过多的描述，因为没有意义，愿意学习的可以去自己搜索一下，去好好的思考一下那其中的内容。

其实孝这个东西啊，在很多地方都有过很详细的描述，很多描述也是很符合实际的，但是不知为什么，我们在民间，在大众的心目中却变得扭曲的不像样子了！

如果是我们这些人心里原有的那种孝的观念，我相信别说国家会永远存在了，那种家庭内部的关系也是很不理想的！就如我们现在所有家庭的现状一样，你看看有多少是真正的和谐美满的，别说和谐美满了，就算是过得去的都不多！

这证明了什么？证明了我们关于家庭内部的大多数的一些观念是错误的，这虽然说有点绝对，但是你就权当一个人生气说出来的话吧！

愚忠、愚孝是令妖魔鬼怪都觉得可怜的，你看看那些无理取闹的老年人，你再去看看那些因愚孝而造成不良后果的年轻人，悲哀吧？

中国的古典文化只有一个原则，而且是必须遵循的，那就是合道！道是什么？道是自然规律，是符合自然规律的说辞，不是那所谓的规定出来的道德，以及谁谁谁规定出来的文字，也不是那些说你不孝就咋样咋样咋样的闲言碎语？

国学中的论述，但凡脱离了道，一切都是胡说八道，更谈不上美德，那种孝顺是孝顺的魔鬼，孝顺的畜牲，孝顺的甚至是一些畜牲不如的东西！你的悲哀不值得同情，你更是为这个社会增添了乌烟瘴气的不良成分！

我们可以想一想，没有道理，我们可以做成事情吗？做不成事情，我们又去奢求美好，那可能吗？

不讲理的奉承，不讲理的顺从，那会让家庭美满吗？我相信那只不过是让那些不要脸的人称心如意了，而那些去奉承人的人真的是极度失望，极度悲伤的！最终的结果，是你像那些社会上自杀的，自残的人一样！

以孝治国是我们古代已经提倡过的一种治理国家的思想观念，这种观念就是我说的这种孝顺方法，而不是很多人说的那种顺从，比如我得和和气气的，我不能惹你生气！如果是如此不堪的孝，那么，古代的封建社会就不会出现几个正常的君主。因为人性在被欲望支配，且没有制约的情况下是很可怕的！那些无数的愚忠愚孝，最后也是害人、害己，害国、害民，最后把自己的老婆孩子都他妈得害了！

为什么我们古代一直会提倡臣子要做诤臣，那种人才是真正的孝，真正的忠，他们那种臣子才是以孝治国的典范中的典范臣子！唐太宗与臣子的故事都应该知道点吧？

当然了，并不是让他们无论什么时候都是大胆的直谏，这种直接的方式，必须是可以有大概率得到好结果的情况下，否则你就没必要去做，就让他去死好了！

顺道第一，顺事第二，顺人为末！就算是皇帝也得作末流看待，除非他们先承认自己不是人，然后再商量是不是优先顺他！