前几天在重读论语‘里仁’篇时领悟到：不追求完美。
因为里面说到一个成语——见贤思齐。意思是说：不要找那种非常完美的人，只有一个人有一点方面有贤德、贤能的地方，我们就有必要向他看齐、向他学习。
今天读到‘公冶长’篇中的孔文子时，更加坚定了我的这一观点。
‘公冶长’篇第16章：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是谓之文也。”
这个孔文子，就是孔叔圉。他是卫国的大夫，卫灵公时名臣，亦称作“仲叔圉”，擅长宾客之礼。去世后谥号“文”，故称孔文子。这个人的名声有点不太好，据历史记载主要说是“宮闱之事”，也就是男女之事，做的有点丑了。
但是在他死了之后，却被古代的谥法视为‘文’。于是子贡就问，孔文子这么一个人，社会名声又不好，怎么会被授予‘文’的这个称号呢？古代的谥法，就是死了之后，用一个字来概括他的一生，概括他的最优秀、最闪光的一个特点。由此可见，古代人的谥法制度，只要不是太差，在定谥号的时候，往往不管他的缺点是什么，只是把他生命中最突出、最好的一面概括出来。所以这个古代的谥号是有点意思的！它可能遵循的是一个“死者为大”的理念，既然斯人已逝，那么就用一个好的词语来总结他的一生，寓意坏的部分就随着他的离世而远去吧，让我们只记住好的、优秀的品质和精神，以激励后世人。所以说，尽管孔文子很多地方让人不齿，但是子贡就问孔子，为什么会谥于‘文’？
于是孔子就点出来，‘敏而好学，不耻下问’，这就是他被授予‘文’这个谥号的原因。敏而好学，这个‘敏’，可以解释为勤勉，也可以解释为对于问题的灵敏性。别人看不出来的问题，他能看出来，所以对问题具有一种灵敏性。
‘不耻下问’，无论是在求学、还是在工作过程中都显得可贵且关键。比如，在现实生活中，很多地位高的人耻于向下属请教，同样，学问大的人，亦耻于向比他年轻或学问小的人请教问题，但是孔文子在这一点上做的就非常好！
这个例子足以告诉我们，在做人、做事情上没必要老是想着追求完美！只有能够用心培养自己一个比较重要的品质、做出一个不可替代的有功于家庭、单位或国家的事情，就不会被世人所忘记，就能够成为一个真正的人、一个大写的人，就能够不枉此生！
我不会、更不愿做一个完美的人！
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