重读论语

在『论语』第一章『学而』中，前三句是：学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠不亦君子乎。

学生时期，在语文课文中有这几句话，不记得是哪个年级学的。老师解释的意思背得滚瓜烂熟。大概是，学过的知识，经常去温习巩固，是件快乐的事；有朋友从远方来，是件快乐的事；别人不了解自己而不生气，也是称得上君子了。后来我当了老师，在给学生讲这些内容时，也是照本宣科，唯恐讲错。再后来，翻阅了许多资料，发现对这三句话的解释有不同的见解，但都是大同小异。

下面是另一种解释：其解释认为这三句话之前应加上如果二字。应为如果学而时习之，不亦说乎？如果有朋自远方来，不亦乐乎？如果人不知而不愠，不亦君子乎？翻译成白话是这样：如果能够做到经常总结所学过的东西，岂不是很令人高兴的事情！如果有志同道和的朋友自远方而来，难道不应当以乐礼相待吗！如果能做到别人不了解自己也不生气，也可以称得上君子了。

我经常思考这三句话。因为『论语』在中国文化里太有重要位置了。无论哪一种解释，都没有把这三句话联系起来。都是孤立地机械地停留在字面上。那么既然编辑论语者把这三句话放在开篇之首，一定有特殊的含义。读完全文，通盘考虑。孔子特别强学习的重要性，学习的目的是参加社会治理。学而优则仕，仕的目的就是积极参与社会治理。这是学而优的人，那么学而不优的人怎么办呢，回去加强学习，提高自己的修为。

经过反复阅读思索，我想这样解释或许更接近原著。一个人要勤于学习，并且要学而不倦，要经常去温习。当知识积累到一定程度，达到知识渊博，学富五车，名声大振，闻名遐迩。这时候天下会有许许多多志同道合人慕名而来，投奔到你的门下，这当然是件快乐的事。目标虽然宏伟远大，但是要实现还是要靠知识的，所以在学习中，即使有这样那样的困难，用勤奋去克服了之后，你就能实现伟大得愿望了。也因为此，学习也变成快乐的事了。但如果你知识匮乏，学业不精，有谁来投奔你呢？不要怨天尤人。少一点抱怨，多一点勤奋，默默无闻的努力，别人不知道不了解有如何。并不是所有的人都能成为圣人。只要付出了努力过，无怨无悔，心平气和地面对。这本身就是一种很高得素质修养。当然是君子了。所以『论语』开篇之首的三句话是紧密地联系在一起的。也只有有机地联系起来，才能读出更高更好地境界来。