安居
1、古之圣人治天下,分设众多较小的诸侯国,使其人民较少。各诸侯国相对独立。这样中央政府既不必负担各国的治理,又因为其国小民少,不易产生霸权的野心,君民皆易归于淳朴。
2、形而下之器皆后天之物,多则蔽。故修真明德实践者应去奢华而取俭朴,从俭器而重先天德之炁。使身国内的性体重视性命分离的可能性,而不远离身形命体。
3、人民安守本土,故有车舟而不用;各国皆不兴兵滋事,故不必存放铠甲与兵器。
安居
1、古之圣人治天下,分设众多较小的诸侯国,使其人民较少。各诸侯国相对独立。这样中央政府既不必负担各国的治理,又因为其国小民少,不易产生霸权的野心,君民皆易归于淳朴。
2、形而下之器皆后天之物,多则蔽。故修真明德实践者应去奢华而取俭朴,从俭器而重先天德之炁。使身国内的性体重视性命分离的可能性,而不远离身形命体。
3、人民安守本土,故有车舟而不用;各国皆不兴兵滋事,故不必存放铠甲与兵器。
本文标题:道德经
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