汉族的诗歌传统极为深厚，金、元等北方少数民族入主中原后，受汉文化的影响的文人武将也喜欢作诗词，有的人取得了极高的成就，比如萨都剌、比如贯云石。
萨都剌出生于雁门（今山西代县），一说生于江苏镇江，一生多在南方为官。他诗词皆佳，善绘画，精书法，人称“雁门才子”，留有诗词800多篇，其中不少深沉之作。
今天只说贯云石。
1314年秋天，贯云石辞官游历途经梁山泊，遇到一渔翁织芦花为被。老贯喜欢芦花被的洁白清纯，也被渔人的清雅所感染，就说：“我用锦被（一说绸缎）和你换芦花被如何啊？”渔翁见他似不一般，就说：“你既然喜欢，就别提什么锦被了，写一首诗来换吧。”老贯当即赋诗一首，渔翁将芦花被相赠。
这首诗就是后来在诗坛享盛誉的《芦花被》：
采得芦花不涴尘，
绿蓑聊复籍为茵。
西风刮梦秋无际，
夜月生香雪满身。
毛骨已随天地老，
声名不让古今贫。
青绫莫为鸳鸯妒，
欸乃声中别有春。
在古人的咏物诗里，《芦花被》算是上乘之作，比兴自然，联想丰富，意境高远。“西风刮梦秋无际，夜月生香雪满身”，前一句高阔，后一句舒雅，笔力直追唐人。全诗咏的是芦花被，但诗人无视功名、淡泊利禄的操守已跃然纸上。
《芦花被》诗连同贯云石以诗换被的轶事，在当时及后来的文人中广为传播，这首诗的摹写､仿效之作不断，成为诗歌史上的一个奇观。
《蒲剑》是贯云石的另一首七律：
三尺青青古太阿，
舞风斫碎一川波。
长桥有影蛟龙惧，
流水无声日夜磨。
两岸带烟生杀气，
五更弹雨和渔歌。
秋来只恐西风恶，
销尽锋棱恨转多。
这也是首咏物诗，借蒲剑直刺世道之污浊。菖蒲的叶子形如剑，古时习俗，五月初五把蒲剑悬于门上，可辟邪。诗人眼里，蒲剑就如春秋时期的太阿宝剑，杀气生，蛟龙惧。雨滴蒲剑，又如琴瑟，夜晚伴着渔歌唱和。可惜，无情的秋风起，菖蒲凋零，蒲剑剑锋不再，留下无尽的遗憾。其中“两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌”两句之精彩，在咏物诗里不多见。
贯云石的小诗不多，但耐读，比如《思亲》：
天涯芳草亦婆娑，
三釜凄凉奈我何。
细较十年衣上泪，
不如慈母线痕多。
天涯芳草，随风舞动，形单影只。但芳草尚能相依相偎，想想自己奔波于仕途，与母亲天各一方，心下难免凄凉（“三釜”是低级官员的俸禄，一釜为六斗四升米，后比喻做官）。
十载相隔，十年思念，慈母缝制的衣服满含着爱与惦念，也沾满自己思母之泪。但沾衣之泪再多，也多不过慈母缝衣的针脚与线痕。“细较十年衣上泪，不如慈母线痕多”，虽是由孟郊“慈母手中线，游子身上衣”化来，但更深切。
再如《题陈北山扇五首》
其二：
红旭如铅海上来，
苍苍烟雾小蓬莱。
东风昨夜醇如酒，
吹得桃花满树开。
其五：
功成不用服丹砂，
笑指云霞总是家。
清晓山中三尺雪，
道人神气是梅花。
潇洒！
贯云石，原名“小云石海涯”，元代诗人、散曲作家，出身高昌畏兀儿（唐朝时称回鹘）贵胄，祖父官至宰相。贯云石为人豪爽豁达，一生淡薄，仅短暂为官，荫袭的爵位也让给了弟弟，辞官后隐于杭州一带，卖药为生，自号“芦花道人”。他醉心文学创作，名声极盛，他的诗豪放飘逸，散曲及所创曲调传浙江杨氏，后称“海盐腔”，流传至明代，为昆曲之先声之一。
贯云石的诗，我最喜欢七律，录两首作此文结尾：
秋江感
澄净秋江一舸轻，
不堪踪迹乐平生。
西风两鬓山河在，
落日满船鸿雁声。
村酒尚存黄阁醉，
短檠犹照玉关情。
料应今夜怀乡梦，
残月萧萧月二更。
神州寄友
沧海茫茫叙远音，
何人不发故乡吟。
十年故旧三生梦，
万里乾坤一寸心。
秋水夜看灯下剑，
春风时鼓壁间琴。
迩来自愧头尤黑，
赢得人呼小翰林。
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