因为“自我”角度的观测，世界才变得有意义。有一则神话说的好，说太阳神创造了人，人问他为什么要创造自己，太阳神说，因为如果没有你们，我的阳光就无可照耀。这真的是点睛之笔，没有自我意识的观察，一切都会失去意义。那么如果说意识是世界机械中重要的一环，那么对于“自我”的感知便是意识的核心动力。如果人有意识却感知不到自我，那就像汽车开动了却没有司机，无头乱撞，人也就是行尸走肉而已了。
那么问题又来了，唯物者总说，失去了意识，物质世界依旧山不转水转，太阳照常升起，地球不缺你一个。好，这个确实是个问题，这个世界在诞生之初，万物未生，那么世界机器就不运转了吗？如果不运转，又怎么诞生生命来感知它的运转？
在探讨这个问题的时候，我们实际上就是在争辩，这个世界到底是有意识的创造了人类意识，还是无意识的进化出了人类意识。这个讨论，就还是在扯皮唯物唯心而已。所以，我建议被这个东西绕住的朋友赶紧跳出圈外，拒绝套路。
世界本无序，机缘之下产生可使世界有序的意识，而意识则把世界划分成了四类事物，四大类事物就是世间万物（通过意识划分的）的全部表现。它们分别是:已知类两种——第一类:已知已见的事物。第二类:已知未见的事物。未知类两种:未知已见，未知未见。
有人问我，你怎么知道你已知的就是真相？很多人以为自己知道了，其实还并不知道。但是，我谈的是意识已经知道的目前的情况，而不论真伪，因为在意识可以理解的范围内不存在真和假，只存在知和未知。真有可能变假，假也可能变真，真假与否只取决于意识除了“自我“以外的另一个核心零件:“相信”。信则真，不信则假。所以讨论真假也是无意义的。
所以无序世界之中，意识机器之所以能有序，靠的最基础的两个零件:自我和相信。
如果没有自我和相信，意识就无法有序，只能如行尸走肉一般混乱。
至于有人问我，意识是怎么产生这两个部件的？那就更可笑了，有这两个部件，才叫意识，没有，则失去了意识，或者说，失去了灵魂。就如无序世界产生意识，意识自然也可以通过机缘产生部件。这问题没有什么值得回答的。
明白了这些，你们才能面对自己目前的处境心知肚明，不再迷惑。
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