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道德经二十六章

道德经二十六章

作者: 席琪 | 来源:发表于2022-04-20 20:28 被阅读0次

第二十六章(2021.12.2学习) 重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。 厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆(君子不可不重,此处是比喻),虽然有美食胜景(豪车洋房)吸引着他,却能安然处之(君子不会沉迷物质世界)。为什么大国的君主,还要轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本;急躁就会丧失主导。 张开双臂,拥抱传统文化可以让我们吸收更多的圣贤智慧,然后利用圣贤智慧,不断完善自己的精神,思想,人格,同时获得物质世界及精神世界的双丰收。春风社的宗旨和目的。 重和静是生活的根本,是人发展的根基,轻浮永远是飘着的,永远是焦虑的。 认知处在不稳定的状态,随时随地鸡毛蒜皮的小事引发焦躁。 一个小石子扔到大海里不会有变化,但是扔到你这里就会有变化。 想人生实现突破,必须重,必须静。持静守重。为学日进,为道日损。 损欲望,损焦虑,损幻想,静下来才能看到真正的商业规律。 (预言:过了21年9月份之后再创业) 凡是浮躁的都赚不到大钱,老师的亲身体会: 什么赚钱做什么,传媒,建筑工程,饭店,基金都做过,这就是浮躁,直到三四年前浮躁到头了,去住院了,遭受了非人的折磨,在下巴上开刀且不能打麻药,住了二十来天的院,发现浮躁赚不到钱,最终累的要死。 凡是坐不住的人都赚不到钱。 世人不仅沉迷于物质世界,而且还想要的更多。想的越多,越焦虑,越赚不到钱。 钱要靠事业撑起来,世人只关注钱。 把君主和江山比作天平的两端,如果君主这边轻了,那么君主德行轻浮了,一定会被淘汰掉。 至少要平衡,如果君主的个人德行比江山还重,就是圣君。视天下如健身球。 如李世民。 个人一生所能达到的高度,个人德行与财富是天平的两端,如果个人德行太轻,就会被削掉,德不配位,必有灾殃。 春秋战国时,大国小国都焦虑,大国想扩大,小国怕被吞并。 老子的意思是这些君主自己都轻浮,焦虑,怎么能镇得住江山。 人静不下来,钱跟你永远没有关系。君子四方步,思想干净,举止稳重,才能成大事。 静下来,找到规律。 人们更愿意相信幻觉。乌合之众。 如露亦如电,应作如是观。--金刚经。 静和稳重超过现有财富,才能承载更多的钱。 不被老板器重的原因就是很浮躁,很狂躁。 成功的道路并不拥挤,静的人很少。 改变性格,性格绝对命运。 只有入定,只有静下来,从一个躁动的人变成一个安静的人,一个理智的人,一个稳重(持重)的人,才能压住财富,才能真正改变命运。 ②0:03知识改变不了命运,只能稍稍提升命运。 知识最终要落实到智慧上。 这个世界上能静下来的人是极少的,比富人还少,很多富人也静不下来。 富不过三代,因为即使富一代静下来致富了,但是第二代第三代从小生活在富裕的物质世界里,生活奢靡,蹦迪KTC,不能守静,静不下来就守不住财富。 西方贵族之所以家族财富能传承好多代,是因为教育的好,西方多数家庭无论富贫,孩子上大学都靠自己勤工俭学,自己赚钱。虽有荣观,燕处超然。虽然出身富豪家庭,但是依然靠自己的双手奋斗。 郑裕彤的孙子郑志刚,在英国读书的时候,谁也不知道这是富豪的孩子,甚至女朋友都不知道,当结婚的时候,女朋友才知道是富三代。 中国多数家庭,汗珠子砸脚面,从黄土地里拿钱当学费。 孩子的零花钱都得自己赚。如洛克菲勒。父母不会平白无故给孩子钱,越有钱的家族越是这样。 守静,先戒掉那些动的东西,刷小姐姐视频的,撸串的,KTC,屁股不着凳子的,沉迷游戏的,一个成事的也没有。 静前边就是戒,戒掉了才能静,诸善奉行,诸恶莫作。

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