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岁月如此匆匆，一切适意就好。---2018年4月21日
1、
所谓岁月。
人生不过百年，恍然回首，匆匆已过数年，不敢说岁月对谁格外留情，若已到了认知岁月的年龄，何不妙趣的意识人生，认知自己，从而认识到做自己所能做的事，才能享受自己所能享受的生活。
若你是女人，感谢造物主给你的多种特权，悲伤时可以找个温暖的怀抱，柔弱时也可光明正大的示弱，难过时也可痛痛快快的痛哭一场，都不会有人说什么。这就是女人，可以善变，可以敏感，可以胆小，可以伶牙俐齿。
若你是男人，在感受自己肩膀上责任的同时，也该意识到自家的强大，才能去保护那些自己希望去保护的人，作为男人，可以在生活上随意，在细节上疏忽，岁月的沉淀，只会让你更成熟，更积淀你成为一棵大树，头顶蓝天，遮挡阳光，将根深深扎在这土里面，才能屹立不倒。
若你已到老年，不自寻烦恼，不妨碍别人，人生如游山，年轻时探寻设险，欣赏沿途无限风景，那迷人的风景或在远山，或在险滩，可能会路遇挫折，也可能会迷途彷徨，等到夕阳西下时，互相搀扶着走下高峰，也会是另一种情趣。
2、
所谓职业。
若你是医生，有什么样的病人就有什么样的医生，对于你的病人来说，你所说的所有都是你的病人需要认真聆听，仔细去做的。让你的病人毫无条件地相信你，这才是作为医生最大的成功。但，我们还要铭记“医生治病不治命。”
若你是警察，保一方平安，必定也要有所舍弃，整个社会的平稳，安定，需要的就是警察，若你是一个警察，你要热心，要亲切，要机智，还要勇敢，还有更更重要的，你要具有安全感。
若你是教授，这只是一种职业，不必看得过重，他们可能学问够深，可品行却未必清高，做一辈子的学问也许不难，可做一辈子的好人，未必就好做。
若你是诗人，定时到了相当的年龄，还不失赤子之心，经风吹雨打，方寸间还能诗意盎然。诗其实是这世间最无用的东西，懂得人说它优美，不懂的人说它荒唐。可若没有诗歌，这世界将不再充满意境。
若你是乞丐，不到山穷水尽，谁也不愿做这样的自由人。乞丐，未必就是贫穷的罪过，可乞丐却可以如此的自由，世间的千变万化与他无关，所有的商业繁华也与他无缘，也不会有人询问他的政治倾向与爱好。他们许是这世间唯一的自由人。
3、
所谓百态。
中国向来是礼仪之邦，谦让似乎就是一种美德，可利之所在，使人忘形，表面上的谦让想让，谁知道内心里是不是早就已经很想将对方打倒在地。所以，与其表面上的谦卑，还不如还原本真的面目。
如何看一个人的涵养，就看他发怒时候的状态，越是豁达，越是有德之人，并不会轻易发怒，而且更不会那么容易的迁怒于他人，一个人在发怒的时候，最是难看。
老子说他有三宝，其中之一便是“节俭”。俭以养德，奢侈可耻。其实，俭与奢并无明确界限，只在某一事的某一刻，并无亏于俭德，便是大智慧。
说到礼让，礼只是人的行为规范，而让则是，要智慧的忍让，可让的才让，小的地方肯让，大的地方又选择的忍让，但并不代表着不做任何努力的彻底放弃，所谓忍让，是小处肯让，则大处才会与人无争。
人的天性不尽相同，可都要养成一个好习惯，习惯是需要慢慢养成，尤其是小的时候，才能更容易的养成更好习惯，只有充满了好习惯，才是合于“自然”的生活。所谓世界总不会亏待很是自律的人，所以，只要养成好的习惯，生活状态肯定也不会太差，想获得成功也非难事。
4、
所谓生活。
柴米油盐酱醋茶，最充实的生活其实就是平淡而不失品味，允许生活里的小确幸，也就要接受生活里的平淡无奇。罗马并不是一日就能到的，所以，生活里的多种滋味也并不是一日就能尝遍的。每个人都是这世间独一无二的人，其实并未什么特别的，只有你自己所过的生活，任何人无法替代。
所谓生死，生死其实是一件事，有生即有死，有死方有生。生死轮回，才能感受这生命的生老病死。生不知所从来，死不知何处去，生非甘心，死非情愿，所谓人生只是生死之间短短的一簇而已。
说到钱，钱可以满足我们的物质需要，可是很小的时候我们就懂得，钱非万能，买不来健康生死，没钱却也万万不能，“君子爱财取之有道。”事在人为，钱本身便是俗物，若你看轻它，它便如草芥，你若看的太重，它便也会如千金般压在你的肩头，让你喘息不得，所以，钱多钱少，随缘即可，适度的满足即可。
人生以吃来开始，民以食为天，我们都是这大千世界里的饮食男女，荀子曰：“无廉耻而嗜乎饮食，则可谓恶少者矣。”恐怕，我们接近恶少者不在少数。
5、
所谓平和。
人生，不就是男人，女人，老人，儿童，礼义廉耻，谦让节俭，一日三餐，柴米油盐酱醋茶。
快乐时大声笑，悲伤时恣意哭，卸下所有假面的防备，让自己适意就好。
凡事不强求，遇事不惊慌，始终记得，可以有发现美的眼睛，也可以有畅意人生的决心。
因为，此生，不过如此而已。
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