知了8

作者: 瘦竹斋 | 来源:发表于2018-09-17 16:12 被阅读6次

一月二十四日 世界是由个体组成的,大千世界,芸芸众生,集合起来就构成了人世。个体转化了,这个世界才能发生转化,而世界的改变反过来又促使个体的人发生变化,二者是相辅相成的。 只有正确的完全认知自己,看清了自己在当下的运行状态,才能从自己的内心里去感知这个缤纷变化的世界,才能产生想法,使自己的思想严谨起来,用自己的思想指导自己的行为。于是人的内心就不停的运动。 中空的心正好可以装进有用的新的东西,这有用的新的东西就是智识。心加上智识就产生了化学反应,在当下通过化学反应去认识自己。 觉知是人生自己的捷径。认识到自己是独特的,是唯一的,就对自己产生了自信。自信可以提升内心里的幸福感。 心是没有先入为主的,信仰是观念或思想。它就如皮囊,皮囊存在,而皮囊内却什么也没有,是空的。我们应该了解自己的真相,只有了解了自己是什么,能干什么,知道自己前进的方向,你就具备了美德,美德可以给我们带来一种难能可贵的品质,有了这种品质,心灵就释放了重负,于是解脱跟踪而至。 一月二十五日 仅仅凭着别人或自己以往的经验,而不是根据新的环境,新的情况做出新的分析和判断。我们就会处于手足无措心慌意乱的状态,就会混混沌沌、懵懵懂懂的活动,看不到希望之光,看不到成功的可能。于是我们的心就在焦虑中痛苦着,煎熬着,挣扎着。 往昔的经验并不能检验在现实中我们判断的正误,也不能指明前进的方向。 用一颗敏感的心敏锐地捕捉外界的一切对于我们精神的牵绊和左右。在当下我们的感觉中看到我们心灵和情绪处于何种状态之下。生命之光犹如河中的流水,时时刻刻会产生很多动机、欲求、思想和偏好,把这些因素融入到我们的生命之中,在生活的行进中探寻火星般遥远的理想。 经验是游离于我们本相之外的东西,它和我们的思想是两个物体,是两部分,泾渭分明。并不能和我们的心灵融为一体,它不仅可分离成两个独立体,而且可以裂变成三个或者更多的独立体。 一月二十六日 认识自我没有规律和方法可循,本着人的天性,在自然状态下了解自己眼前的感觉,把自己的感觉用绳子串起来就成了一串串精神的项链。 得到圆满,渴求结果,而忽略了进取的过程,这是舍本求末的。我们重视的应该是实现愿景的过程。在这过程中体验人生,凝视思想火花的光亮。 我们应该了解洞悉自己心中的冲动、欲求、反应和思想的路线图。 在寻求结果的淬火体系着,忽略了对自己内心的感知和了解,迷失了精神前行的方向和路径。 人需要有一点儿道德洁癖,不可留下人生的污点。这样就容易被人抓住把柄,受制于人,失去安全感和确定性,甚至导致人生之坝的溃决。胡雪岩在资助左宗棠收复新疆的金融活动中,如果他不从中得到利息就不会授人以柄,遭到西太后的嫉恨和打击,从而引发商业王国的崩溃,一败涂地,身败名裂。 自我认识是有道可循的,它必有术的一面,找到规律性的东西,牢牢地把握好它,你就把握着了人生航船的舵了。不管海面上有怎样惊心动魄的惊涛骇浪,人生之舟就能够乘风破浪,快速航行。 

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