一
有一个牧羊人在羊群前横放了一根木棍。第一只羊率先跳了过去，
接着，第二只、第三只……也会效仿那只领头羊的样子，跟着跳过去。
接下来，牧羊人把那根棍子撤走，后面的羊走到这里时，尽管拦路的棍子已经不存在了，它们仍然会像前面的羊一样，向上跳一下才通过。
人们将这种现象称为“羊群效应”，也叫做“从众心理”。
所谓从众心理，指的是个人受外界影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式，因此丧失独立性，
从众心理是普遍存在的心理现象，是我们常说的“随大流”。
二
去游乐场玩，看到一处排了相当长的队伍，也不知道前面是干嘛的，于是也忍不住排了起来；
正在路口等红灯，后面来的人却直接走了过去，一个又一个成功到达，于是你也不等了；
以前女孩子冬天都穿厚厚的秋裤棉衣，现在改穿打底裤加雪地靴，哪怕会冷，会得寒冷性脂膜炎，依然照穿不误，因为大家都这么穿；
孩子周末放假，本想带他出去玩耍，却在家长群里看到别人给孩子统统报了各种补习特长班，刚订好的景点门票想了一下还是退掉，查起了附近哪有辅导班……
我们以为自己可以做到独立思考，有主见不依附他人，可事实却恰恰相反。
我们习惯依附于他人，没有自己的思想；惯跟随别人瞎起哄，没有自己的主见；习惯人云亦云，没有判断事情真伪的能力。
心理学家阿希做过一个从众实验：
他找来一群心智健全的志愿者，每个人与自己的6个助手组成一组。
每人发两张卡片，上面印有长短不一的线条，让他们找出哪两条一样长。
其中做为托的6个助手给出一致的错误答案，结果四分之三的志愿者也跟着给出了错误答案。
其实每个人内心都有潜在的从众心理：只要跟着大多数人走，就不会错。
三
为什么会有从众心理呢？
1、行为参照
在情境不确定的时候，其他人的行为最具有参考价值。
每个人的知识面有限，当发生一件你不了解或无法理解的事情的时候，看别人做何反应显然是最安全可靠的，至少不会让自己显得像个傻瓜。
2、对偏离的恐惧
木秀于林，风必摧之。在社会结构上，群体的力量通常是大于个人的。
群体的选择容易形成一种主流价值观，如果你不认同，就很容易受到排挤甚至伤害。
时尚界是从众心理的重灾区：如果人人都在穿V领装，你还穿着圆领衫，是不是太Low了？
3、与群体融合的需要
与群体成员保持一致可以使人更容易被成员接受。
做为群居物种，人们天生害怕孤独，所以想方设法加入一个个群体组织。
认同群体价值观成为首要条件，只有这样，才能被其他成员接受和认同。
4、群体的凝聚力
对自己的群体有强烈的认同感。在一个群体中，通过穿着、语言、手势、行为等方式形成一种屏蔽他人的障碍，从而得到一种强烈的归属感。
你读了那么多好书，为什么还是老样子？
四
许多人以为从众心理无非是没有主见，不会有什么大碍，可事实却并非如此。
因为从众心理作崇，人们轻易被感动，轻易被激怒，轻易被吓住，轻易被诱导……
鲁迅有一篇短文《立论》：
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——
“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。
满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。
“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”
“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！
哈哈！Heh e！ he，he he he he！’”
五
犹太思想家汉娜·阿伦特提出了一个“平庸之恶”的概念：
即一种对自己思想的消除，对下达命令的无条件服从，对个人判断权利放弃，成为暴君凶残的帮手。
刘瑜在《观念的水位》说到：当一个恶行发生后，这个链条上的每一个普通人都觉得自己无辜。
二战时期，不到8000万人口的纳粹德国，合计击毙各国人约3478万，其中包括600万犹太人，这难道是希特勒一个人能做到的吗？
“普通人甲，不过是给犹太人做种族登记的小办事员。
乙，不过是奉命把犹太人押送到一个隔离区的警官。
丙，不过是把犹太人赶上火车的乘务员。
丁，不过是维持集中营治安的保安。
戊，不过是负责收尸的清洁工……
凭什么让他们对这些人的死负责呢？
他们不过是一个巨大机器上的小螺丝钉而已。
但是，让希特勒一个人负责吗？600万人，他一天杀一个，也得杀一万多年。”
信息时代，网络上害人无数的各种谣言，不止造谣者有罪，不加求证分辨到处转发传播的人亦有过。
正如一句西方谚语所说：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。
六
柴静的老师是著名电视人陈虻，她在回忆恩师的文章中写到：
进台第一天，陈虻问我“你从湖南卫视来，
你怎么看它现在这么火？”
我胡说八道了一气。陈虻指指桌上，问我“这是什么？”
“……烟……？”
“我把它放在一个医学家面前，我说请你给我写三千字，他说行，你等着吧，
他肯定写尼古丁含量，几支烟的焦油就可以毒死一只小老鼠，吸烟的人肺癌的发病率，是不吸烟人的多少倍，吸烟如何危害健康。
还是这盒烟，我把他拿给一个搞美术设计的人，我说哥们请你写三千字。
那哥们给你写，这个设计的颜色，它的民族化的特点，它的标识写出来。
我给一个经济学家，他告诉你，烟草是国家税收的大户，如果全不吸烟的话，影响经济发展，还有烟草走私对经济影响。”
他看着我“我现在把烟给你，请你写三千字，你就会问写什么呀？
你有自己认识事物的坐标系吗？有几个？”
避免从众心理，我们也需要这样的“坐标系”，说白了，就是自己的价值观、健全的知识体系，因为“谣言止于智者”。
如果你还没能建立自己的“坐标系”，那么在面对事情的时候，
就不要轻易妄下结论、不急于站队、不随便评价别人、不轻易被别人影响自己的决定、更不要随便说感同身受。
七
从众心理做为人的天性，肯定有存在的理由：看电影前查阅豆瓣评分来选片子；大众点评能让你少走许多弯路；
最“随大流”的枕头几乎肯定是最适合你的枕头，无论你是个20岁的大学生还是50岁的中年妇女……
这些“随大流”的选择是显而易见的有效而安全，
任何道理都不能够做到概括所有，那么保持适当的独立，拥有批判性思维，才能让我们明白何时应该选择从众与否。
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