【第四条】
子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。
孔子杜绝了四种毛病:不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。
（1）夫子四戒——认为这四件事会给个人或组织带来极大的伤害。
（2）意——推理阶梯——少了沟通（避免尴尬）——用推理代替沟通很不可取——不要瞎猜。
必——要实事求是
固——不要固执己见
我——不以自我为中心。
（3）夫子能做到这一点是因为:
——夫子接受不确定性的事情发生，实事求是——接受人生不确定性，是人生进步最快的速度——这个世界本身就是不确定性的——要和不确定性共舞。
——如果我们不能够和不确定性共舞，不能够去信任他人，觉得周围的人都是只能成为我们的工具和延伸，那你所做所为就一定是——意，必，固，我
——如果你能够放开，放松一点，相信别人也能像你一样好，相信别人也能认真负责，相信周围的人也是好人，也能对这个世界负责，那么——毋意，毋必，毋固，毋我——这才能够做的到
【第五条】
子畏于匡，曰:文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？
孔子在匡地被拘围，他说:周文王死后，文明礼乐不是保存在我这里吗？上天如果要消灭这种文明礼乐，那我这个后死之人也就不会掌握这种文明礼乐了；上天如果不想灭除这种文明礼乐，匡地的人能把我怎么样呢？
（1）畏——围，被围五日。
（2）夫子有着坚定的文化血脉传承者的感受，他强调使命感，认为自己是周文化的继承者和传播者。
一个故事:虚云和尚——抗日——一个日本兵拿着刺刀顶着他，说你是个出家人，你怕不怕我杀了你——虚云老和尚说:如果命中注定我今天要被你杀，有什么可怕的。如果命中注定你今天杀不了我，那就更不用怕了——日本兵收起刺刀走了——因此，夫子讲:不知命无以为君子。
（3）想想自己身上的使命——人活一口气。
【第六条】
太宰问于子贡曰:夫子圣者与？何其多能也？子贡曰:固天纵之将圣，又多能也。子闻之，曰:太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。
太宰向子贡问道:夫子是圣人吗？为什么他这样多才多艺呢？子贡说:这本是上天想让他成为圣人，又让他多才多艺。孔子听了这些话，说:太宰知道我？我小时候贫贱，所以学会了不少的技艺。君子会有很多技艺吗？不会有很多的。
（1）古代人对于自己不能解释的事喜欢封神封圣。
——这其实是人类弥补认知差距的一个方法。
——普通人接受不了夫子是普通人——因为，你若是普通人，那我们连普通人都算不上了。
（2）子贡——喜欢给夫子封圣。
（3）夫子啥都会、啥都知道——刻意练习
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