《周礼·春官·籥(yuè)章》有载：“籥章掌土鼓、豳籥。”
给周礼整理注疏的郑玄(东汉)，在《周礼注疏》中为这句做注解时，先用了杜子春的说法解释土鼓：“土鼓，以瓦为匡，以革为两面，可击也”。这就告诉了我们，土鼓，是一种打击乐器。
我觉得特别有意思的是，它的鼓身，居然是“瓦”，那会是什么样子的呢？巧的是，我国的彩陶考古研究中，还真出土过跟这个记载类似的鼓，就是“牛河梁陶鼓”：
详见公众号“杏雨古墨”上我读诗经中《七月》的文
它虽是新石器时代的遗存，却与记录周朝情况的文献如此吻合，令人惊叹。想来，是周朝的人们继承了许多史前先民的文化与工艺。
而土鼓后面提到的“籥”，是一种古代的吹奏乐器，形状像笛子。称为“豳(bīn)籥(yuè)”，我理解是因为周朝时它盛产在豳这个地方。
综合起来，我理解，《周礼》这个记载告诉我们：
我们今天见到的源自新石器时代的陶鼓，到了周朝时，它或它的改进版产品，还曾被人们作为重要的打击乐器使用；并且，与它配合使用的，还有一种叫“豳籥”的吹奏乐器。
而继续去看“土鼓、豳籥”这句之后的《周礼》内容，就可以看到：
它所记录的人们，
在春分白天，在中秋夜晚，
在国家做仪式祈求田地丰收时，
在国家举行宗庙祭祀时，
都要唱着诗经里的《七月》这首歌，
打起陶鼓、吹起豳籥。
“七月流火，八月萑(huán)苇”，
“九月肃霜，十月涤场”，
“一之日觱(bì)发，二之日栗(lì)烈”，
“四之日其蚤(zǎo)，献羔祭韭”
……
两千多年前的歌声、鼓声、吹奏声，似乎穿越时空而来！
读古诗与古书的美妙，莫过于此！
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