《阿长与〈山海经〉》主要写的是“我”的保姆长妈妈（即阿长）和我发生的故事。长妈妈是“我”的保姆，也是一个女工，她是一个迷信、封建却善良的人。
这篇文章采用了欲扬先抑的写作手法，先写了阿长的习惯不好和封建迷信，后写她的朴实善良，给读者强烈的冲击感。而鲁迅先生更多的是要凸显她美好的一面，彰显她的品质。
鲁迅与阿长
习惯不好
首先，作者表明了态度：“我实在不大佩服她。”这句话直接写出了当作者只看到阿长不好的一面时对她的不满。低声说事还竖起第二个手指、睡觉时在床中间摆成一个“大”字……这些行为都使“我”对她有些讨厌。后来“我”又得知隐鼠是被她踩死的，更加怨恨了。
封建迷信
阿长不仅习惯不好，还有些封建迷信。她教给“我”许多规矩，这些规矩都是关于古代封建社会人们的礼仪或者其他方面的。从作者的描述中不难发现，“我”是对这些规矩教条有些讨厌的，从“元旦辟头的磨难，总算已经受完”可以清楚地看出。后来作者又提到她教给“我”一些道理，这些道理同样是我认为“烦琐之至”、“非常麻烦”的东西。
朴实善良
后来，作者想为他的隐鼠报仇的时候，又迷上了《山海经》。“我”对它太过于念念不忘，就告诉了阿长。过了一段时间，一部完整的山海经就呈现在“我”的面前。
“哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”
山海经
给我印象最深刻的，莫过于这句话了。这句话是作者描述的阿长亲口说的一句话。这句话中，“哥儿”“三哼经”两个词，体现出了阿长的朴实，她亲切地叫我“哥儿”，还将“山海经”说成“三哼经”，这不免使人觉得有些可笑，但是更多的是让读者感到那种乡下人的那种朴实的美感，令我震撼不已。这段话是作者塑造阿长形象过程中的一个“大反转”，将阿长从一个几乎处处不好的人写成了一个朴实善良的人，却并没有使读者感到任何一丝不自然，这使让我对鲁迅先生敬佩不已。
在文章的最后，作者因阿长的去世而发出了无尽的感叹，对她感到万分怀念。
阿长这个人物，使我对我们人有了一些思考。每个人都是多面的，阿长就是一个活生生的例子：她有负面，也有好的一面。这个道理或许就是鲁迅先生想要传达给我们的。
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