代下2:1所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。
每个神的儿女都羡慕所罗门的智慧。看到所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇时，心中无比开心与喜乐。不由竖起大拇指，真是智慧之王!可是这个智慧之王。这个定意为耶和华的名建造殿宇，是全心全意真心爱主，倒是值得商榷的事情？
定意在希伯来文中，有说的意思，也有吩咐的意义，更有宣称，也能表达承诺。通过上文下理来看，此处“定意”乃智慧的所罗门所表达出来的承诺，是一种还愿的作法，而不是一种真正出自内心尊荣上帝，全身心爱主的而作。圣经表明上帝赐他尊荣。（代下1:1大卫的儿子所罗门国位坚固，耶和华他的上帝与他同在，使他甚为尊大）。圣经也记载他向上帝求智慧，上帝应允他的祷告，耶和华上帝应许他，必赐他智慧聪明，也必赐他资财、丰富、尊荣。在他以前的列王都没有这样，在他以后也必没有这样的（代下1:12）。这见证着上帝不仅是应允人祷告的上帝，更是恩上加恩的上帝。因此所罗门有智慧，在财富，有尊荣。所以，所罗门对神所作有一些回应。要想正确理解所罗门建造圣殿是不是出于真心，要看所罗门首先用这些财富来作什么？
他得到金银不是先建造圣殿，乃是埃及车马
我个人认为从埃及高价买战车马兵，也有一些用来作其他用途的马，如果是用来作为打仗，他已经全然忘记，使人得胜的乃是耶和华，他忘记耶和华应许他是和平的君王。根据一些资料显示，按照当时代碑文的材料，战车的价格是每辆六十至一百舍客勒。但所罗门所付的比这数字多出几倍，证明这并不是普通的战车，而是供演示和游行用的装饰性马车。这些车辆是当代最高级的交通工具，镶嵌了金子、天青石，和其他宝石。他甚至将埃及的车马买过来，再转手卖给赫人诸王亚兰诸王。（代下1:16－１７）
接下来才是建造圣殿。
最后，所罗门还要作什么？在建造圣殿的同时，还要建造自己的王宫。
圣经在无声指责所罗门这种糊涂的作为。一边建造上帝殿，同时也建造自己宫室，他没有全心，将神的殿当作重中之重，他将上帝家的建造与建造自己的王宫当作同等同要的事情。他丝毫没有体会自己国家百姓的重担，其实，这为他的王国分裂已经埋下种子。
所罗门经历表明：智慧的头脑胜不过骄奢，敬畏之心被享受之欲沾污。其实，也暗示着所罗门不是那真正和平君王！他也不是智慧的人！唯在主耶稣才是真正的智慧，唯有主耶稣才是真正和平的君王！
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