党_奸之尤
李贽极称武后、冯道、丁谓，以曹操、司马懿为圣人。
王安石力辨《剧秦美新》之为谷永作，而以扬雄为大贤。夏竦赞美李林甫相业。
渔洋山人称邱某谓秦桧谋国，远胜岳忠武。
本朝李穆堂力争严嵩不当入奸臣传。是皆党奸之尤者也。
〔试注〕
1、党_奸之尤：奸_党中特异的、突出的。
2、李贽：李贽(1527-1602)，初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。汉族 (一说回族 )，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。其重要著作有《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》《史纲评要》。他曾评点过的《水浒传》《西厢记》《浣纱记》《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
3、冯道：冯道(882-954)，字可道，号长乐老，瀛州景城(今河北沧州西北)人，五代十国时期著名宰相，历经四朝十代君王，世称“十朝元老”。谥文懿。后世史学家出于忠君观念，对他非常不齿，欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”。但他在事亲济民、提携贤良，在五代时期却有“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之称誉”的声望。
〔附〕李贽：冯道自谓长乐老子，盖真长乐老子也。孟子曰：“社稷为重，君为轻。”信斯言也，道知之矣。夫社者所以安民也，稷者所以养民也，民得安养而后君臣之责始塞。君不能安养斯民，而后臣独为之安养斯民，而后冯道之责始尽。今观五季相禅，潜移嘿夺，纵有兵革，不闻争城。五十年间，虽历经四姓，事一十二君并耶律契丹等，而百姓卒免锋镝之苦者，道务安养之力也。
4、丁谓：（966-1037），字谓之，后更字公言。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。北宋初年宰相，“五鬼”之一。
丁谓相貌不佳，生一双斜眼，张目仰视，好像是个经常饥寒的人，相面的说他是“猴形”。著有《景德会计录》、《建安茶录》、《刀笔集》、《青衿集》、《晋公集》、《晋公谈录》、《丁晋公词》等十多种。
〔附〕脱脱：①谓机敏有智谋，憸狡过人。 ②善谈笑，尤喜为诗，至于图画、博奕、音律，无不洞晓。 ③每休沐会宾客，尽陈之，听人人自便，而谓从容应接于其间，莫能出其意者。 ④王钦若、丁谓、夏竦，世皆指为奸邪。真宗时，海内乂安，文治洽和，群臣将顺不暇，而封禅之议成于谓，天书之诬造端于钦若，所谓以道事君者，固如是耶？竦阴谋猜阻，钩致成事，一居政_府，排斥相踵，何其患得患失也！钦若以赃贿干吏议，其得免者幸矣。然而党_恶丑正，几败国家，谓其尤者哉。
〔按〕待查阅李贽 《初潭集·君臣九·才相》。
5、《剧秦美新》：王莽篡汉自立，国号新。扬雄仿司马相如《封禅文》，上封事给王莽，指斥秦朝，美化新朝，故名《剧秦美新》。文中抨击秦始皇焚书﹑统一度量衡等措施，对王莽则歌功颂德。 此文曾被看做是扬雄的“白圭之玷”。
6、谷永：谷永(？-前11年)，本名谷并，字子云，京兆长安(今陕西省西安市)人。西汉时期官员。
7、夏竦：（985—1051），字子乔，江州德安县（今江西九江市德安县车桥镇）人。北宋时期大臣，世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。
〔附〕王夫之：宋仁宗，贤主也，吕夷简、夏竦，非大奸也，相激以争，而石介以诗受所棺之僇。
8、李穆堂：李绂(fú)(1675-1750)，字巨来，号穆堂，江西抚州市临川区荣山镇人。清代著名政治家、理学家、诗文家。雍正朝有名的清流。
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